پازل زیبای اندیشه دینی

کودک عزیز روان باید برای شرایط زیستی بهشت خود را آماده کند . انسان در رحم دنیا فرصت زیادی ندارد. باید این را پذیرفت که حقیقت “من ” همان کودک عزیز روان است .

در عین حال می بایست حس کودکی هم داشته باشیم و بدانیم که هنوز نوپا و ضعیف هستیم و باید تنزیه کنیم .علت اینکه ما احساس عجز نداریم این است که هنوز کودک عزیز روان را باور نکرده ایم . توجه به کودک عزیز روان برای انسان نجات بخش است . چون اگر کسی واقعا به باور و یقین برسد، می داند چه طور باید خودش را سیر نماید .دائم به دنبال بهانه ای برای تغذیه است .دیگر دل شوره ی سلامتی و حیاتش را ندارد.

ما به دنبال آرامش و شادی در همه چیز هستیم غیر از ذکر الله ؛غیر ار ارتباط با کانون آرامش و شادی . خداوند در قرآن می فرماید :یا ایها الذین آمنوا اذکر الله ذکر کثیراو سبحوح بکره و اصیلا. بعد از مرگ اولین ملاقات ما با خداوند است و خدا از ما سوال خواهد کرد” آیا این حرف من به گوش شما نرسیده بود که اذکرالله ذکر کثیرا که زیاد یاد من باشید ، من را فراموش نکنید

تلاوت قرآن

قرآن را با یاد خدا بخوانید . وقتی قرآن را با صدای خدا تلاوت کنید جنبه ذکر پیدا می کند.هر چه بیشتر بخوانید ،جلوه های جدیدی از این کتاب آسمانی نصیب شما خواهد شد . قصه های قرآنی را از زبان حق تعالی بشنوید . اگر انسان باور کند که این قصه ها از مصدر جلالت حق تعالی صادر می شود ؛رب العالمین ،حی القیوم سخن می گوید ،خیلی برایش شیرین ، زیباو سازنده است . قصه های قرآنی قصه های انسان است .پس کودکانتان را با این قصه ها مأنوس کنید تا شخصیت آنها بیمه گردد. بذر های محبت حق تعالی و انبیاء و همچنین شخصیت فطرت گراها و طبیعت گراها،را به آنها بشناسانید تا ساختار وجودی و شخصیتی شان شکل بگیرد . با این سرمایه گذاری ساختار درونی کودک گرایش به فطرت گرایی ، حق طلبی ، عدالت خواهی ،عضویت در جبهه ی نور ،عضویت در حزب خدا ، عشق به اهل بیت(علیهم السلام ) شکل می گیرد، و فطرت ها پاک و دست نخورده می ماند .

نبی اکرم (صلی الله علیه و آله ): علیک بتلاوه القرآن و ذکر الله کثیرا ، فانه ذکر لک فی السماءو نور لک فی الارض “بر شما واجب و ضروری است که قرآن را دائم تلاوت کنید، که باعث یاد شما در آسمان می شود و نوری است برای شما در زمین “

استاد محمد شجاعی/بحث یاد خدا

محبوب ترین عمل نزد خدا

پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرمایند : هیچ عملی در نزد خدا محبوب تر و نجات بخش تر برای گناهان عبد ، چه در دنیا و چه در آخرت بالاتر از ذکر خدا نیست.

مایه اصلی نجات انسان از همه ی آلودگی ها و آثار آنها ، ذکر است . ذکر هم مانع آلودگی می شود و هم اگر غفلتا دچار گناه شویم مانع بروز آثار گناه در انسان می شود.

جهاد در اسلام

در ادامه فرمایش حضرت رسول (صلی الله علیه و آله ) فردی سوال کرد آیا یاد خدا از کشته شدن در راه خدا (شهادت ) هم بالاتر است .پیامبر رحمت پاسخ دادند :اگر یاد خدا نبود دستوری هم به جهاد نمی دادند . این فرمایش نشانگر این مطلب است که جنگ و جهاد در اسلام جنبه ی حیوانی ندارد . یعنی منشأ جنگ در اسلام شهوت و غضب نیست .بلکه حفظ دین ، یاد خدا و گسترش سلامتی انسانها است . جهاد در اسلام مبارزه با عوامل بیماری انسانها است . مبارزه با عوامل غم و غصه و انحراف انسانها است .در اسلام انگیزه ی جهاد فقط و فقط لله است .بدین جهت ، جهاد مقدس است .

راهنمایی به بهترین ها

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله ) می فرمایند :آیا به شماخبر دهم به بهترین و پاک ترین کار نزد خدا که می توانید ،انجام دهید . و عملی که بیشتر از هر عمل دیگری درجه ی شما را پیش خدا بالامی برد. وبهتر است برای شما از دینار و درهم و بهتر است برای شما از زمانی که با دشمنانتان روبرو شوید ، آنها را بکشید و آنها شما را بکشند .اصحاب می گویند : بلی ، آن چیست که این همه خیرات دارد . حضرت فرمودند : ” ذکر الله عزوجل کثیرا “"زیاد یاد خدای عز وجل کنید “

استاد محمد شجاعی/بحث یاد خدا

حیات قلب و زندگی و سلامت انسان به یاد حق تعالی است ،چون قلب انسان همان نفخه ی الهی است ، از خدااست و با زوج خود آرامش پیدا می کند آنچه باعث می شود ذکر، به جان و وجود انسان ،حیات و سلامتی ، شادی و آرامش بدهد ،معرفتی است که ذکر می تواند به انسان ببخشدذکر هم مانع آلودگی می شود و هم اگر غفلتا دچار گناه شویم مانع بروز آثار گناه در انسان می شود.توجه به کودک عزیز روان برای انسان نجات بخش است .

یاد خدا، آرام بخش قلب ها

انسان می بایست ذکر و یاد خدا را در خود حفظ کرده و افزایش دهد . امام باقر (علیه السلام ) می فرمایند : هیچ علمی مثل طلب سلامت نیست و هیچ سلامتی بالاتر از سلامت قلب نیست و اساس سلامت قلب به یاد خداوند تبارک و تعالی است . حیات قلب و زندگی و سلامت انسان به یاد حق تعالی است ،چون قلب انسان همان نفخه ی الهی است ، از خدااست و با زوج خود آرامش پیدا می کند .

“الا بذکر الله تطمئن القلوب “،"قلب المومن عرش الرحمن “،"القلب حرم الله “همه نشان گر این است که قلب از جنس خداست .قلب متعلق به خداست پس غیر از یاد خدا نمی تواند به انسان آرامش ، قدرت ،شادی ،حیات بدهد هر کس از این عامل حیات بیشتر استفاده کند سالم تر است و هر چه کمتر بهره برداری کند مرده تر ، غمگین تر و ناسالم تر است .

بهره برداری از عامل حیات

برای استفاده ی مناسب وخوب از عامل حیات، باید معرفت داشت . آنچه باعث می شود ذکر، به جان و وجود انسان ،حیات و سلامتی ، شادی و آرامش بدهد ،معرفتی است که ذکر می تواند به انسان ببخشد . ذکر زبانی بدون حضور قلب ،و ذکر باحضور قلب ،بدون معرفت آثاری به دنبال دارند ولی این آثار قوی نیستند و آنچه که قلب به آن نیاز دارد را تأمین نمی کند . ذکر باید با حضور قلب و حضور قلب همراه با معرفت باشد .

استاد محمد شجاعی/بحث یاد خدا

چون خدا از خود ما به ما نزدیک تر است، به محض اینکه نفس می گوید «یا الله» خدا می گوید «لبیک». پس بزرگ ترین کار انسان در روی زمین ذکر الله است. یعنی یاد خدا، یاد معشوق. انسان به اندازه ی روزی اش از ذکر الله به حیات انسانی نائل می گردد. هیچ چیز بالاتر تر ذکر خدا نیست. خداوند برای هر عملی حدی قرار داده است غیر از ذکرش. چرا که نفس بی نهایت است و از خداست. مقصدش هم خداست. باید بی نهایت ذکر بگوید تا ارضاء شود. عبادت های ما ذاتا اهمیتی ندارند اگر با یاد بی نهایت همراه نباشد. آنچه که اصالت دارد یاد حق تعالی است .

پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرمایند: هیچ عملی در نزد خدا محبوب تر و نجات بخش تر برای گناهان عبد، چه در دنیا و چه در آخرت بالاتر تر از ذکر خدا نیست. کسی پرسید: آیا یاد خدا از کشته شدن در راه خدا (شهادت ) هم بالاتر است. پیامبر رحمت پاسخ دادند: اگر یاد خدا نبود دستوری هم به جهاد نمی دادند. (جهاد و نماز و روزه و حج برای زنده نگاه داشتن یاد خداست ).

ذاکرین و غافلین

برای اینکه اهل ذکر باشیم باید روی ذکر، انواع ذکر و شیوه های ذکر سرمایه گذاری کنیم. والا در گروه غافلین از دنیا خواهیم رفت. در مورد غافلین قرآن می گوید: اولئک کلانعام بل هم اضل. آنها مثل چهار پایان هستند بلکه از آنها پایین ترهستند. ما می بایست انسان متولد شویم، نه حیوان. صورت و باطن انسانی برای کسی است که ذاکر است و قلبا یاد خداست و خدا در همه ی کارها و اعمال او حضور دارد. و هیچ چیز را به ذکر خدا ترجیح نمی هد. این علامت انسانیت است .

ذاکر حقیقی کارهایش را با خدا طوری تنظیم می کند که او را از یاد خدا غافل نکند. کسی که باطن حیوانی اش بر او غالب نیست، کلیه افکار، انتخاب ها، ارتباطاتش را با خدا تنظیم می کند.

یاد ما کن، یاد دیگر کس مکن یاد گل کن، یاد خار و خس مکن

یاد ما کن، یاد ما شیرین بود راحت هر خاطر غمگین بود

یاد ما هر زشت را نیکو کند ای خنک آن دل که با ما خو کند

استاد محمد شجاعی/بحث یاد خدا

قاعده فانی شدن در خدا و ائمه اطهار (علیهم السلام )

هنگام عبادت و ذکر گفتن، برای برقراری ارتباط، نباید ذهن را خسته کرد تا به دنبال خدا و معصوم بگردد. و تمرکز کند تا خدا را پیدا کند. لازم نیست ذهن انسان خیلی دور شود. خداوند از «کل شیء» به خود «کل شیء» هم قریب تر است. خدا و معصومین در وجود ما حضور دارند. نفس ائمه با نفس شما یکی می شود، ادغام می شود. هر چه انسان بیشتر عبادت کند این یکی شدن و فانی شدن بهتر و بیشتر صورت می گیرد. بنابراین اگر کسی مدعی است خدا را نمی بیند، کوری از اوست. خدا همه جا هست. همه ی اشیاء عالم، حیاتشان و اراده شان، سمع و بصرشان از خداست.

انعکاس تصاویر ذهنی انسان

تصاویر ذهنی انسانها بر مخلوقات وجودی اش منعکس می گردد و هر چه آیینه ی وجودش را صیقل و جلا دهد، این مخلوقات ظهور بهتر و زیباتر و قوی تری را خواهند داشت. همه انسانها در زمان مرگ حضرت علی (علیه السلام ) را زیارت میکنند؛ ولی هرکس با علی وجود خودش ملاقات دارد. همین طور در دیدار با حضرت عزرائیل، انسان مؤمن و کافر هر کدام، چهره های متفاوتی را درک خواهند کرد. حضرت ملک الموت تجلی نفس انسان است، چهره ی ثابتی ندارد. و همچنین انسان هنگام ورود به بهشت متوجه می شود که تمام زیبایی های بهشت قائم به نفس اوست، در حقیقت او صورت باطنی خود را ملاحظه می کند. صورت باطنی هر فرد روی چهره ی مخلوقات وجودی اش منعکس شده و او را به همان شکل زیبا یا زشت می بینند. همه چیز از زشتی ها و زیبایی های درون انسان سرچشمه می گیرد .

پس در تفکر به سوال مهم «من کیستم» به این نتیجه می رسیم که من انسان در یک بدن خلاصه نمی شوم بلکه من یعنی نفخه ی خدا. هر چه این را جلا دهم خدا بیشتر در آن ظهور می کند. مخلوقات من قائم به نفس من است. مثل بهشت من که مخلوق من است.

استاد محمد شجاعی/بحث یاد خدا