?در همين راستا و با توجّه به چنين شرايطى «رجبيون» افرادى هستند با مقامى خاص،

?يعنى يك مقامى كه در بعضى انسان ها به جهت استفاده كردن از ماه رجب محقق مى شود

?و در عالَم قيامت، آن مقام ظاهر مى گردد،

آن وقت اين افراد در آن عالَم شاخص هستند،

?يعنى يك نوع بزرگى و آبرومندى براى آن ها در قيامت هست.

?به همين جهت مى خواهيم عرض كنيم «رجب» يك مقام تكوينى‏ است

?كه هر كس مى تواند در درون خودش به نحوى آن را احياء و كشف كند.

?اگر احياء شد آن وقت مى بينيد مقامى است كه اگر طبق روايت، يك روز از آن را روزه بگيريد، موجب «دفع جهنّم» است

?روزه دوم آن موجب «ايجاد صراط» است.

?يعنى چه كه از صراط مى گذريم؟

?يعنى جادّه اى به سوى بهشت برايمان كشيده مى شود.

?«صراط» جادّه به سوى بهشت است

?و لذا روزه دوم ماه رجب موجب پديد آمدن صراطى است

كه آن صراط به سوى بهشت است?

?يعنى انسان با دومين روزه ماه رجب

?قلب خود را به سوى بهشت جهت مى دهد

?و ديگر قلب او در توجّه به عالم معناست و در اين دنيا سرگردان نيست،

?او انسانِ جهت دار شده است

✨روزه سوم آن «ايجاد بهشت» است‏، يعنى وصل به بهشت

?اين ماه داراى چنين مقامى‏ است كه خداوند إن شاءالله توفيقات بهره مندى از آن را برايمان مرحمت كند.

?خلقى زبان به دعوى عشقش گشاده اند
?اى من غلام آن كه دلش با زبان يكى است‏

برشی از#کتاب_ماه_رجب_ماه_يگانه_شدن_با_خدا