✴️نگرش به كربلا نياز به چشمِ «عقل» و «عاطفه» دارد.

?افرادي كه صرفاً با چشم عاطفه، حادثه كربلا را مدّنظر قرار داده‌اند،
? از ابعاد مهمّي از كربلا محروم مانده‌اند،

? و كساني هم كه فقط با عقل صرف و خشك رياضي‌گونه، خواستند واقعة كربلا را تحليل كنند
? و از آن شراب طهور ِعاطفة مافوق عقل در تحليل خودْ بهره‌اي نداشتند،
?كربلا را نيافتند.

?مراتب سه‌گانه ادراك?

انسان داراي سه‌مقام ادراك و شناخت است:
1⃣يكي «احساسات» كه عالم خيالات جزيي است،
2⃣ يكي «عقل» و توانايي‌هاي استدلالي كه مفاهيم كلّي را درك مي‌كند،
3⃣يكي هم «عشق» و عاطفه كه مقامي است فوق‌عقل و در دسترس همگان نيست و ابعادي از حقايق را مي‌يابد كه در دسترس عقل نيست،

?مقام احساسات و خيالاتِ جزيي،
? مثل اين‌كه ما به‌جاي حضرت زينب خواهر خودمان را در نظر بگيريم
?و تصوّر كنيم مصيبت‌هايي را كه بر سر حضرت زينب آمده، همه بر سر خواهر خودمان آمده و شروع كنيم به گريه‌كردن،
?و اگر دقّت كرده باشيد از اين طريق خيلي راحت مي‌شود مردم را گريه انداخت.

‼️با اين روش انسان را بالا نياورده‌ايم كه بر كربلا بگريد،
❌ بلكه كربلا را پايين آورده‌ايم تا فرد براي خودش بگريد.

⚠️ اين كار تحريك احساسات خيالي است
✖️ مسلّم ما با اين راه و روش نه‌تنها به كربلا نزديك نمي‌شويم،
✖️ بلكه از حقيقت كربلا محروم مي‌شويم.

❗️اين مرحله، مرحلة كساني است كه هنوز به بلوغ عقلي نرسيده‌اند

?منبع:  کتاب نگرشی به کربلا با چشم عقل وعاطفه