پازل زیبای اندیشه دینی

?امام خامنه ای حفظه الله
«امام رضا علیه السلام با قبول ولیعهدی، دست به حرکتی می‌زند که در تاریخ زندگی ائمه پس از پایان خلافت اهل بیت در سال چهلم هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن برملا کردن داعیه‌ی امامت شیعی در سطح عظیم اسلام و دریدن پرده غلیظ تقیه و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان‌هاست.» ۱۳۶۳/۵/۱۸

?سالروز شهادت جانسوز حضرت امام علی ابن موسی الرضا علیهما السلام تسلیت باد.

هر زائری که زائر “مشهد” نمی شود
بر روی عرش زائر ایزد نمی شود!

بسیار دیده ام که کسی ثروت زیاد
صدها هزار رابطه دارد ، نمی شود

اینجا فقط به دعوت “زهرا"مُیَسر است
بی اذن او نظر سوی گنبد نمی شود

مهمان خانواده ی زهراست زائرش
تنها حبیبِ صاحبِ مرقد نمی شود

تصویر هیچ ، منظره ای در خیال ما
مانند لحظه های خوشامد نمی شود

اذن دخول در حرمش فرق می کند
“باب الجواد” گریه نیاید نمی شود

وقتی که روبروی ضریح تو می رسد
زائر به روی خاک نیفتد نمی شود

هم قیمت غبار پراکنده در حرم
کوه طلا و کوه زبرجد نمی شود

فرقی نمی کند که غنی هست یا گدا
ناراضی از حریم “رضا” رد نمی شود

حجش قبول حق شد و رد خور نداشته
هر زائری که زائر مشهد نمی شود

شهادت امام رضا (علیه السلام) تسلیت باد.

? راه‌های سعادتمند شدن در کلام امام رضا(ع)

پيامبران عامل بهترين آشنايي پايدار با خدا و آشنايي فزاينده باحضرت معبود هستند.

زیرا خدای پیامبران، خدایی است که همه‌ی عالم را پر کرده است تا در همه‌چیز خود را بنمایاند به همان معنایی که خودش فرمود:

«كُنْتُ‏ كَنْزاً مَخْفيّاً؛ فَاحبّبْتُ انْ اعْرَفَ، فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ لِكَىْ اعْرَف»

باید دانست مسير محبت به خدا از طريق محبت به حضرت محمد(ص)محقق خواهد شد .

و لذا محمد محبوب دل‌هاي محبّ خدا است به همان معنايي كه حضرت حق فرمود:

« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ (آل عمران/31)

حلقه‌ی کوران به چه کار اندريد ديدبان را در ميانه آوريد

دامن او گير کو دادت عصا در نگر کادم چه ها ديد از عصا

استاد اصغر طاهر زاده/سایت لب المیزان

ادیان الهی و از جمله دین اسلام سعی می‌کنند در کنار اسباب مادیِ دنیا، بشریت را متوجه نقش و تأثیر عالم غیب در زندگی بشریت بنمایند و به تعبیری از جهاتی رفع علت کنند تا علت‌های مادی همه‌ی فکر و ذکر بشریت را اشغال نکند و بشر از نقش ظریف علل معنوی باز بماند.

و مهم‌ترین نقش پیامبر و وَحی و شریعت آن است تا بشریت را در زندگی زمینی، به میل‌ها و گرایش‌های معنوی منوّر کند. زیرا وقتی بشر در مسیر اهداف معنوی در دنیا زندگی کند نقش خدا را در امور دنیایی‌اش به‌خوبی می‌یابد. در حالی‌که اگر اهداف بشر برآورده‌شدن امیال شهوانی و دنیایی بود از نقش خدا در برآوردن اموراتش محروم می‌شود و ادعا خواهد کرد خودم اموراتم را به عهده دارم، اموراتی که انسان را به هیچ جایی نمی‌رساند و در نهایت به سرنوشت قارون کشیده می‌شود که گفت:

«إِنَّما أُوتيتُهُ عَلى‏ عِلْمٍ عِنْدي‏»(قصص/78) آن اموال را با علم و اندیشه‌ی خودم به‌دست آوردم. و در نهایت «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرينَ»(قصص/81) سپس ما، او و خانه‏اش را در زمين فرو برديم، و گروهى نداشت كه او را در برابر عذاب الهى يارى كنند، و خود نيز نمى‏توانست خويشتن را يارى دهد.

استاد اصغر طاهرزاده/سایت لب المیزان