پازل زیبای اندیشه دینی

?در تحقيق نبايد اصل موضوع گم شود، 

?اصل موضوع در كربلا
☑️مقام امام
☑️ و آن اسلام ناب
☑️و آن عزّت مناسب اهل‌الله است
?كربلا با اين مباني، نمايش
?انسانيت كامل? است به تمام معنا.

? عصر عاشورا

⬅️پس از اين‌كه لشگر كفر همه رادمردانِ وادي حيرت و فنا و عشق و نيايش و معرفت را به شهادت رساند،
⬅️ نزديكي‌هاي غروب به خيمه ی اهل‌البيت حمله كردند.

?حتماً مي‌دانيد كه به دستور اباعبدالله(ع) پشت خيمه‌ها را خندق كنده بودند و در آن آتش ريخته بودند
كه دشمن از پشت حمله نكند
?و لذا وقتي دشمن به خيمه‌ها حمله كرد، اين زن‌ها و بچّه‌ها راهي نداشتند مگر اين‌كه از همان طرفي كه دشمن حمله كرده فرار كنند و در واقع به‌سوي دشمن مي‌دويدند.
? حالا در نظر بگيريد زير دست‌وپاي اسبانِ اين قوم لعين چه بر سر اين زنان و فرزندان اصحاب كربلا آمد.
?كساني كه همه جرمشان وفاداري و عشق به دين رسول‌الله (ص)بود.

❗️ تصوّرش از طاقت من بيرون است و كجاست جگري كه آتش نگيرد.

⬅️عجيب است كه خداوند مي‌خواهد اين صحنه به نهايت حزن و مظلوميت برسد.
?مي‌گويد و بچّه‌هايي كه در عرض يك‌روز همه‌چيزشان را از دست داده بودند، در دل شب هر كدام به سويي گريزانند و در دل بيابانِ غريب، نمي‌دانند به كجا پناه ببرند،
? فقط يك زن است كه قد برافراشته تا به هر قيمتي اين قافله را رهبري كند.

?خدايا! اين چه قدرتي است در اين خاندان، كه هر كاري به عهده ی آن‌ها گذاشتي ؛به نهايت قدرت و قوّت و زيبايي به انجام رساندند.

?منبع:کتاب نگرشی برکربلا باچشم عقل وعرفان

من زمانی نسبت به امام زمان وفادار محسوب می‌شوم که بتوانم حضرت را به عنوان یک وزنه در زندگیم احساس کنم و بدانم که یک پدر دارم و باید به این پدرم برسم و باید برای این پدر هزینه کنم. باید برای این پدر وقت بگذارم و به چادرش بروم. هیچ زمانی بهتر و آسانتر از الان برای رفتن در چادر امام زمان نیست. اگر کسی خودش را به چادر امام زمان برساند، می تواند همه گذشته­ اش را جبران می‌کند. سبک زندگی باید به گونه ­ای چیده شود که با وفاداری به امام زمان تناسب داشته باشد.

هر کس باید ببیند وفاداری او نسبت به امام زمانش چطوری است؟ نکند خدای نکرده ما خانواده زمینی‌مان را بیشتر از خانواده آسمانی‌مان دوست داشته باشیم. توجه کنیم که الان در کشور ما هنوز فرهنگ عزاداری خیلی خوب نیست. میزان عشق و علاقه و گریه­ ای که مردم پای امام حسین می‌ریزند، بیشتر از میزان عشق و علاقه ­ای است که پای امام زمان می‌ریزند. امام زمان زنده است و مضطر و غریب و تنها و مظلوم است. امام حسین (علیه‌السلام) از دنیا رفته و به بهشت خودش رفته است؛ اما الان ما پدری داریم به نام امام زمان که در اضطرار و آوارگی است و ما را به کمک خودش فرا می‌خواند. هیچ کس نیست که بتواند بگوید امام زمان من را صدا نکرده؛ هیچ کس نیست که بتواند بگوید امام زمان به من نیازی ندارد، یا با من کاری ندارد. سبک زندگی باید به گونه ­ای باشد که با وفاداری به حضرت سازگاری داشته باشد و بتوانیم با هم کار بکنیم و همدلی داشته باشیم. همدلی یعنی من می‌روم دیگران را هم به کمک جمع می‌کنم. همه را صدا می‌کنم که بیایید کاری برای امام‌مان که تنهاست، انجام دهیم.

استاد محمد شجاعی/سایت منتظران منجی

دشمنان مان در سطح جهانی دارند علیه حضرت کار می‌کنند. در دعای افتتاح می‌خوانیم: «اَللّهُمَّ اِنّا نَشکُو اِلَیکَ فَقدَ نَبِیِّنا= خدایا ما شاکی هستیم از اینکه پیغمبر در بین ما نیست» ؛ یا «وَ غَیبَۀَ وَ لِیِّنا= از غیبت ولی‌مان امام زمان شاکی هستیم»؛ یا«وَ کَثرَۀَ عَدُوِّنا= از زیادی دشمنان مان شکایت هستیم»؛ یا «وَ قِلَّۀَ عَدَدِنا= از کمی تعداد خودمان هم ما شاکی هستیم». حال که ما از تعداد کم مان شاکی هستیم، باید جمع شویم و بیشتر شویم و همدلی کنیم.

متأسفانه ما ضعف معرفت داریم و نمی‌دانیم امام زمان پدر حقیقی ماست. برای همین هم حس فرزندی نسبت به او نداریم و به عنوان فرزند هم عاطفه پایش نمی‌ریزیم. متأسفانه این ضعف معرفت ما مشکل ساز شده است. حتی آنهایی که معرفت هم داشتند، در حق حضرت بی­ وفایی کردند؛ چه برسد به وقتی که ضعف معرفت باشد که دیگر اوضاع بدتر می‌شود. هر کدام‌ از ما باید این درس وفاداری را از شهدای کربلا یاد بگیریم. چون بزرگترین مشکلی که 11 تا امام را به کشتن داد، بی­ وفایی بود و آن عاملی هم که باعث شده، دوازدهمین شان هزار و صدو چند سال در آوارگی و تنهایی و غربت و مظلومیت باشد، باز همین بی­ وفایی و عدم همدلی است.

ننشینیم و فقط اقوام گذشته‌ را ملامت کنیم و لعنت بفرستیم و بگوییم: «فلعن الله امۀ سمعت بذلک فرضیت به» و بعد، خود ما همان گونه و مثل آنها عمل ‌کنیم. مهمترین مسئله ای که امام حسین را به کشتن داد، نفهمی شیعیان بود. مهمترین چیزی که امام زمان را در این همه سال، از شیعه دور نگه داشته فقر فرهنگی شیعه است. باید این مشکل برطرف شود.

باید از خدا بخواهیم که غیبت را کوتاه کند. وارد شده که دعای فرج (اللهم کن لولیک الحجه ابن الحسن) را در مهمترین شب سال، یعنی شب 23 ماه مبارک رمضان بخوانیم، زیرا شب قدر شب امام زمان است. در آخر این دعا  می‌خوانیم: «حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعا». «طوعا» یعنی رغبت. یعنی دل بخواه. یعنی زمین خودش را از روی آگاهی و دل بخواه در اختیار امام زمان قرار بدهد. یعنی مردم تا نفهمند، خودشان را در اختیار امام زمان قرار نمی‌دهند. این طوعا برای ما مسئولیت می‌آورد. ما باید کاری بکنیم که جامعه جهانی و مردم از روی آگاهی بیایند و تسلیم امام زمان بشوند. جهاد ما برای امام زمان یک جهاد فرهنگی و یک جهاد فکری است. ما باید تلاش‌های فکری و فرهنگی بکنیم که اول از همه کشور خودمان و مردم ما قوی شوند و سپس بیرون از این کشور و سایر مردم جهان قوی بشوند و همه امام زمانشان و پدرشان را بشناسند. پس ما باید به «طوعا» اهمیت بدهیم.

هر کس غیر از اینکه دعا می‌کند، باید فکر کند که من در این جهت چه نقشی دارم و چه کاری می‌توانم بکنم؟ چقدر می‌توانم برای این کار شمشیر بزنم؟ هر کس می‌تواند یادداشت بکند که من چه کارهایی می‌توانم انجام بدهم؟ یک فهرست تهیه بکنید از کارهایی که خودتان شخصاً می‌توانید انجام بدهید. این یعنی شما به حضرت وفادارید. دیگر اینکه از کارهایی که همدلی در آن است. یعنی به کمک همدیگر بروید. باید ببینیم که چه جمع‌هایی را می‌توانیم متحول کنیم؟ چه هیئت‌ها و چه کلاس‌ها و چه جلسات و محافلی را می‌توانیم به حرکت بیاوریم؟

 استادمحمد شجاعی/سایت منتظران منجی

✳️مقام امام، مقام تصرّف در باطن است.

?در قرآن آمده :ما فرزندان ابراهيم - اعم از اسماعيل و يعقوب و يوسف و…ائمه ما- را امام قرار داديم تا از طريق «اَمْرِ» ما به هدايت بپردازند.

?واژة «امر» در مقابل «خلق» و به معناي ايجاد بدون زمان و با يك اراده است.

قرآن در مورد «امر» مي‌فرمايد:
✅ امر خدا آن‌چنان است كه وقتي چيزي را اراده كرد، به آن چيز مي‌گويد:«بشو» و آن مي‌شود.

? و آنجاكه بحث خلق را عنوان مي‌كند، مي‌فرمايد:
?«خلق‌كردنِ» خدا اين است كه آسمان و زمين را در شش روز آفريد.

?وقتي بحث «خلق» به ميان مي‌آيد،
⬅️ديگر نمي‌گويد «تا بگوييم بشو، مي‌شود»،
⬅️بلكه مي‌فرمايد: در شش روز آسمان و زمين را خلق كرديم.

⏪حالا در مقام امام مي‌فرمايد: امام به وسيلة «امر» هدايت مي‌كند،
?يعني طريق هدايت آن‌ها «امري» است، يعني با يك اراده در عمق جان انسان‌ها تصرّف مي‌كنند و آن هم يك تصرّف غيبي.

↩️لذا اگر مقام امام را بشناسيد و رابطة امام زمان با عاشقانش را بدانيد،
↩️ اين ارتباط روحي و روحانيِ اصحاب كربلا با امام براي شما روشن مي‌شود

? اين‌كه حضرت قمربني‌هاشم مي‌فرمايد: «اَدْرِكْني يا اَخا…» معني عميقي پيدا مي‌كند كه عبارت باشد از
✅ تصرف امام‌ در باطن اصحاب، و آن‌هم يك تصرف فوق‌العاده.

❌منبع:نگرشی به کربلا باچشم عقل وعاطفه

?خواستن آب بهانه‌اي است براي
↙️ تقويت برتر روحي
↙️ واتّصال برتر،
↙️و در نتيجه رسيدن به شهادتي عالي‌تر و پربارتر.

☑️اين در آغوش‌كشيدن‌ها غير از در آغوش‌كشيدن‌هاي معمولي است،
?عارفي بيدار و عاشق با امامي معصوم همديگر را در آغوش گرفته‌اند
? تا اين امام آن عارف را از نقص كلّي برهاند.

❗️مگر شما خودتان چنين آرزويي نداريد كه در حين مرگ امام زمانتان به شما نظري بيندازد.
??خدا مي‌داند مِسّ وجودتان كيميا مي‌شود.

‼همين‌ حالا حضرت حجّت يك نظري بر جان ما بيندازد چه مي‌شود!
?چه نورانيتي نصيب ما مي‌گردد!

✅ اصحاب كربلا چنين توفيقي داشتند كه در حين احتضار و سكرات موت از مدد روحاني امام زمانشان سيراب گردند
?و به‌همين‌جهت در لحظات آخر عمر، حضرت را صدا مي‌زدند و حضرت نيز به كنارشان مي‌شتافتند و
? سرشان را بر زانو مي‌گذاردند و آنچه بايد بكنند مي‌كردند،

❌در حالي‌كه اگر كربلا صرفاً يك جبهة نظامي است،
❗ اين كارها با عرف جنگ تناسب ندارد.

⭕منبع: کتاب نگرشی به کربلا باچشم عقل وعاطفه