چرا روح انتظار نداریم؟
زمانی می توان روح انتظار را در وجودمان بپرورانیم که مانند یکی از عزیزانمان دلتنگ امام زمان باشیم، غم نبودنش برایمان سنگین بوده و دغدغه ی آمدنش دلمان را به هیجان آورد، هر روز بارها و بارها با خودمان فکر کنیم که آیا راه جدیدی برای یاریش وجود دارد؟ بدون پیوند دونفره و کاملاً شخصی با او، هرگز نمیتوان به حقیقت کلمه انتظار دست یافت. به چند مثال زیر دقت کنید:
- بسیاری از اوقات موفقیت های مالی، علمی، اجتماعی و…،و یا بالعکس مشکلات مالی، خانوادگی و… به قدری ما را به خود مشغول می نمایدكه ماهها می گذرد و فرصتی برایمان باقی نمی ماند تا حتی قدمی برای امام زمانمان برداریم.
- گاهی هم خدمت به ایشان، برایمان بهانه ای میشود تا برخی از شهوتهای مقدس را که ممکن است در ما وجود داشته باشد، ارضاء کنیم. به عنوان نمونه می توان رسیدن به مرجعیت، شهرت یافتن در اسلام شناسی، رسیدن به پست و مقامهایی که ظواهر مقدس دارند و… را نام برد.
- برای رسیدن به روح انتظار باید اهل جهاد بود. مگر در زیارت عاشورا، خطاب به معصومین عرض نمی کنیم:” انی سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم…” آیا واقعاً صادقانه گفته ایم؟ آیا ما حقیقتاً اهل جنگ با دشمنان معصومین هستیم؟
هر صبح جمعه دعای ندبه را با اشك خواندن،بدون آنکه نقشه ای برای رفع موانع ظهور کشیده شود، کمکی به مهدی آل پیامبر نخواهد کرد. باید آستین ها را بالا زد…
- برای دمیده شدن روح انتظار در کالبد زندگی مان، باید درتمام انتخابها، ارتباطات و افكارمان،موشکافانه مراقب آن باشیم که رضایت امام زمان شرط اصلی آنها باشد. نکند که با هر کدام از این موارد از مسیر نهایی و اصلی مان دور شویم.
- یادمان باشد؛ اگر در مسیر خدمت به امام زمان، صدمه ای دیده و یا با مشکلی روبرو شدیم، هرگز هدفمان را رها نكرده و در قبال قدمی که برداشته ایم، از حضرت متوقع نشویم.توقع یعنی دور شدن از انتظاری صادقانه.
استاد محمد شجاعی
چطور منتظر حقیقی باشیم؟
1- مانعی در راه ظهور نباشیم.
اولین و مهمترین قدم آن است که مراقب باشیم با كوتاهی های خودمان، در تنهایی ایشان نقش نداشته و نگرانی خاصی از سوی ما متوجه ایشان نگردد. در قیامت قبل از هر پرسشی از ما خواهند پرسید؛ با مظهر خدا بر روی زمین چه كردید؟ پس تمام جهت گیری هایمان باید به سمت امام زمان باشد.
سعی کنیم دست کم از كسانی نباشیم كه در زیارت عاشورا لعن شده اند. یادمان باشدکسانی كه امیرالمومنین، امام حسن و امام حسین علیهم السلام را تنها گذاشتند، شیعه بودند. بیشترین خطرها را شیعیان جاهل برای معصومین بوجود آوردند.
امروز هم کوتاهی های ما و مخصوصاً برخی از علما و خواص برای امام زمان دردآورتر از مسائل دیگر است. آنها كه می توانستند تبلیغ كنند، اوج بگیرند و به سعادت برسند، با سكوت خود، گوشه عافیت طلبی اختیار كرده و از یاری حجت خدا سرباز زدند.
بایدبا خودسازی به سراغ یاری امام برویم. اگر در باطن قدرتمند شویم می توانیم نقش موثری برای ظهور ایفا کنیم. شیعه ی آلوده و ضعیف، هرگز جهادگر موفقی نیست.
2- با امام انس بگیریم.
تا كنون دشمن سعی كرده حضرت مهدی علیه السلام را انسانی خشن و بی عاطفه جلوه دهد. تا جائیکه حتی بسیاری از شیعیان از ظهور ایشان می ترسند.
اما واقعیت آن است که ایشان از پدر به ما بینهایت مهربانترند. باید با او انس بگیریم و در دیگران هم این انس را ایجاد كنیم. امام زمانی كه مظهر رحمانیت و رافت خداوند بوده و آئینه تمام نمای اوست، چگونه ممکن است اهل جنگ و ناامنی باشد. ممكن است ایشان از اعمالمان دلگیر شوند، اما هرگز از ما چشم برنداشته و از دعا کردن برایمان دست بر نمی دارند. باید این عاطفه حقیقی را درک کنیم. کمترین مرتبه درک این محبت آن است که او را عضوی از خانواده مان دانسته و همچون بقیه اعضاء نسبت به او احساس مسئولیت داشته باشیم. قسمتی از عمر، مال، آبرو و استعدادمان را برای ایشان و در راهشان صرف كنیم. به تمام برنامه های زندگی مان از قبیل تحصیلات، فعالیت های خانوادگی، فعالیتهای اجتماعی و … در جهت خدمت به حضرت، وحدت ببخشیم. آیا لحظه تصمیم گیری نرسیده است؟
استاد محمدشجاعی
«وَالرَّحْمَةُ رَحْمَتي»
☘️در ادامه روايت مى فرمايد: «وَالرَّحْمَةُ رَحْمَتي»
?يعنى رحمت در اين ماه، همه رحمت است،
آن هم رحمت من است، بدون حجابِ واسطه ها،
?يعنى در اين ماه خودم به اسم رحمان به صحنه مى آيم
تا شما با من ملاقات كنيد و رحمت را به واسطه ها نسبت ندهيد
☘و توجّه شما به واسطه ها معطوف نشود.
?پس در اين ماه رحمت فراوان است،
✨آن هم رحمتى مستقيم از حضرت «الله»
✨پس از طريق رحمت هاى فراوانِ اين ماه،
?راه ارتباط با خود حضرت حق گشوده مى شود،
?راه خاصى كه رجبيون با خدا خواهند داشت.
برشی از#کتاب_ماه_رجب_ماه_يگانه_شدن_با_خدا
❤️تغییر مبادی میل
از جملة آيت الله بهاءالديني(ره) را در نظر آوريد که مي فرمودند:
«اگر امام زمان(عج) به جان کسي نظرکنند، مبادي ميل آن فرد تغيير مي کند» تا معني «تأييد نظر» روشن شود. گاهي ديده ايد كه کارحقّي را مي خواهيم انجام دهيم ولي دل همراه نمي شود. مثلاً مي گوييم شب زود مي خوابيم يا كمتر غذا مي خوريم تا نيمه شب بيدار شويم و يا مقدمات را براي بيداري و استفادة بيشتر از شب قدر يا شب پانزده شعبان فراهم مي کنيم، همان شب خواب آنچنان به جانمان مي افتد که از شب هاي معمولي هم بدتر مي شود، ما همة اين ها را روي حساب مي دانيم. خدا مي خواهد بگويد تو با اعتماد به کارهــايت هيـچ وقت به جايـي نمي رسـي. گاهـي هم مي بينيـد احوالاتي را مي خـواستيد و هر چـه هم تلاش مي كرديد به دست نمي آورديد ولي يك مرتبه ملاحظه مي كنيد در يک لحظه آن را داريد.
يکـي ازدوستان مي گفت: يک بار در رکعتي از نماز، در ماه رجب، آن چنان نمازي خواندم که همه آنچه را مي دانستم و مي خواستم در ارتباط با حق برايم محقق شود و نمي شد، محقق شد. چون در حالت عادي، وقتي حواسم را به معني نماز جمع مي کردم، شعور و شور نماز از دستم مي رفت، وقتي قلب خود را صرف شور و شعور مي کردم، اين که هدف از خلقت عبادت است از دست مي رفت، اما درآن يک رکعت همه اين ها را به من دادند و چنان سرمست شدم که گفتم، همه چيز تمام شد و به حمدالله به مقصد رسيدم. بعد هم آن را گرفتند و ما را فعلاً مي دوانند و مي دوانند. اين احوالات با کتاب و درس و مدرسه به دست نمي آيد.
يکي از عرفا در دريا درحال غرق شدن بود به او گفتند مي خواهي نجاتت بدهيم؟ گفت: نه. گفتند: مي خواهي غرق بشوي؟ گفت: نه. گفتند: عجب آدمي نه مي خواهد نجات يابد و نه مي خواهد غرق شود. گفتند پس چه مي خواهي؟ گفت: «من که باشم که من بخواهم، آنچه خدا بخواهد مي خواهم».
اگرکسي بتواند به کمک دعاي ندبه، کاري کند که نظر امام زمان(عج) بر جانش جلب بشود، مبادي ميلش عوض مي شود، يعني؛ آنچه را بايد بخواهد، مي خواهد وآنچه را نبايد بخواهد، نمي خواهد. و در اين جاست که به مدد امام زمان(عج) آنچه مي خواهد تحقق مي يابد. با دعاي ندبه که يک ذخيره الهي است مي شود اين کار را کرد. در اين دعا حرف ها و اسرار زيادي را مي توان با امام زمان(عج) در ميان نهاد. گفت:
برسرموي مرا با تو هزاران کار است
ماکجاييم وملامت گر بيکار کجاست
?برشی از کتاب جایگاه ومعنی واسطه ی فیض