پازل زیبای اندیشه دینی

در مقام جاانداختن «اصل شرکت در انتخابات» نمی‌شود مصداق فرد اصلح را هم تعیین کرد
سؤال: شما در ابتدای فرمایش خودتان یک جمله‌ای بکار بردید که بنده برداشت کردم «انتخاب اصلح» بیش از حدّ معمول به حاشیه رفت و فقط بحث مشارکت جلوه داده شد. یعنی احساس کردم اینکه چه کسی انتخاب بشود، کاملاً بی‌اهمیت نشان داده شد. آیا این برداشت درست است و ما بین مردم هم می‌شود این‌طور صحبت کنیم؟

بنده عرض کردم اینجا دارم در مقامی صحبت می‌کنم که در این مقام، اینکه چه کسی انتخاب بشود اهمیت ندارد؛ یعنی در مقام جاانداختن اصل شرکت در انتخابات به عنوان یک امر دینی، به عنوان یک تکلیف ارزشمند، به عنوان یک امر عقلانی بسیار ضروری که خدا هم اجر و پاداش می‌دهد یا مؤاخذه می‌کند، وقتی آدم به این عنوان دارد صحبت می‌کند طبیعتاً در مقام اینکه چه کسی می‌خواهد انتخاب بشود، نیست.

وقتی آدم دارم در مقام جاانداختن اصل ضرورت و دینی‌بودن انتخابات، یا فعالیت برای انتخابات و حتی ضرورت دقت برای تشخیص فرد اصلح صحبت می‌کند، اگر همان موقع یک دفعه‌ای کاندیدای مورد نظر را هم معرفی کند، خُب مخاطبِ او می‌گوید «شما این حرف‌ها را زدی برای اینکه من به این فرد مورد نظر شما رأی بدهم.»

پس نه‌تنها «اصل مشارکت» یک امر دینی است، بلکه تشخیص صحیح و انجام دادن اقدامات لازم برای رسیدن به تشخیص صحیح در انتخاب فرد اصلح هم یک امر دینی است و الّا انسان معاقب خواهد بود. این هم جزو اموری نیست که ما باید ضروری‌بودنش را جا بیندازیم.

استاد پناهیان