پازل زیبای اندیشه دینی

وظیفه ي ماباآگاهی ازجایگاه زبانِ قرآن،نسبت به
روحِ زبان قرآن،پاسبانی ونگهبانی ازآن است

تا کلام الهی نسبت به رسالتی که داردمحفوظ بماندوگرفتارزبان روزمرّه ي مانگردد.

استاد طاهرزاده
#زبان قرآن

اگرزبانِ اصیل،گزارش گرحقیقت است و دورانِ ما
دوران تکنیک وبه حجاب رفتن حقیقت می باشد، دراین زمانه بهترین راهی که مادرمقابل خود داریم،زبان قرآن است.هوشیاري وتفکر،اقتضا میکندتامواظب باشیم زبانِ قرآن راگم نکنیم؛زیرا اگرزبانی اصیل نباشد،گزارشگرِ آن حقیقتی که راه نجات رانشان دهد،نخواهدبود.

استاد طاهرزاده

#زبان _قرآن

زبان قرآن،زبانِ به ظهورآوردنِ عالَمی است که ماراقراگرفته وباآن زبان میتوان درهمه ي عالم حاضرشد،
بدون احساسِ دوگانگی بین خودو عالَم.
آن زبان درست به همان اندازه که آشکار میکند، رازگونه وناآشکاراست.تابلویی است که حقیقت درآن آشکارمیشود،
درحالی که حقیقت هیچوقت آشکارنیست.ازسنن عالم سخن میگوید،
سنت هایی که ظـاهري وباطنی دارندوبه کمک آن زبان میتوان نحوه ي زندگی کردنِ اصیل راکه زندگی کردن درسنن الهی است،به دست آورد.

استاد طاهرزاده
#زبان قرآن

زبان قرآن،از آن جهت که زبانِ آشکارکردن«حقیقت» و «وجود» است و جایگاه عالَم را منعکس میکند،
به ما امکان رابطه برقرارکردن با عالَم و آدم را میدهد،به شرطی که با همان روحیه ي آهنگین و لطیفانـه و به همـان صورت هارمونیک قرآنی،با همه چیز رابطه برقرار کنیم و در زبان قرآن سکنی گزینیم.

استاد طاهرزاده
#زبان _قرآن

زبان قرآن،زبان قوام دهنده به «بودنی» است که هرکس
براي اُنسِ باحقیقت بایددرآن ورودکندتا وجودش بسط
یابدودرکرانه ي «وجود»حاضر شود و بتواندهمه چیز را به هم پیونددهد.
خداوند پیامبر خود را برانگیزاند تا محلّ ظهور زبان قرآن
شود و تفکر،همان احساس حضور میباشد که انسان در وجود
گسترده و گشوده ي خود مییابد. ایـن همان پیداشدنِ نسبت انسان با «وجود» است،پیداشدنِ نسبت با وجود خود و وجوددیگرموجودات و دیگر انسانها.در این راستا است که عالَمِ انسان گسترده میشود.
آري! زبانِ قرآن،عالَم ساز است وبدبخت انسانی که عالَم
نداردتا در پیام «وجود»، سکنی گزیند و در تاریخِ خود که
آینه ي ظهور اراده ي خاص الهی است،حاضر شود.

استاد طاهرزاده
#زبان_قرآن