پازل زیبای اندیشه دینی

36- زبانِ تمثيل و رمز، نحوه‌ي بينش اساطيري شاعرانه‌ي تفکر را بيان مي‌کند و تقليل آن به مفهوم عقلي، بدان مي‌ماند که بخواهيم آيه‌هاي قرآن را به زبان رياضي تقليل دهيم. حفظ زبان تمثيل نياز به حضور معنوي انسان در عالم دارد و انقلاب اسلامي بستري است براي چنين امري از آن جهت که زبان گزارشِ حقيقت، زبانِ «اشاره» است تا چندين معنا را در مقابل انسان بگشايد و ما را با رازِ زمانه آشنا کند.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

35- آن‌چه ملت ما را آرام و قانع مي‌کند، نه دموکراسي است و نه حقوق بشرِ غربي. آن‌چه علي‌رغم فقر، زندگي را براي مردم تحمل‌پذير مي‌کرد و مي‌کند، بار معنوي جهان‌بيني ما است.
ولي آن‌چه توده‌هاي غربي را حفظ مي‌کند، حکومت قانون، اصل مسئوليت مدني، اصل آزادي و حقوق فردي است ولي شأن ملت ما چنين اموري نيست و تأکيد بر آن‌چه مربوط به غرب است ماهيت ملت ما را تغيير مي‌دهد و از اصالت‌هايش جدا مي‌نمايد. فرآيندي که با پيروزي انقلاب اسلامی به ظهور آمد و همچنان پيش آمد تا دفاع مقدس ، و باز همچنان پيش آمد تا دفاع از حريم اهل‌البيت و ظهور در آينه‌ي وجود حاج قاسم که با ظهوري خاص با ما به گفتگو آمد تا بيش از پيش هستي خود را در فرآيندي تاريخي احساس کنيم و باز از خود بپرسيم ما در هستي خود، چگونه «بودني» داريم و چگونه بايد در اين زمانه به بيکرانگي خود فکر کنيم؟

به «يوم الفصلي» که از ابتدا ميقات ما بوده است و با به بلوغ‌‌آمدنِ خود به آن مي‌رسيم. در آن صورت است که خود را از گردونه‌ي دوگانه‌ي توسعه‌يافتگي و توسعه‌نيافتگي آزاد مي‌يابيم و جهان گمشده‌ي خود را که همه‌چيز آن‌جا معناي قدسي داشت حتي سختی‌ها، مي‌يابيم.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

34- در فضاي غربي‌بودن، اموري ما را فرا مي‌گيرد که با ما سنخيت ندارند و با ما سازگار نيستند. ما ماهيت اين عناصر بيگانه را در نمي‌يابيم ولي با محيطي که روزگاري مسکن مألوف ما بوده، بيگانه شده‌ايم و راه نفوذ به فضاي آشناي خود را بسته مي‌بينيم. آيا در اين فضا راهي جز حضور در تاريخ انقلاب اسلامي در پيش خود داريم؟ که البته اين نياز به جهشي دارد به سوي اصالت‌هاي تاريخي خود، تا سخن هستي خود را بشنويم، آن‌طور که با روبه‌روشدن با شهادت حاج قاسم سليماني آن صدا در درون ما به صدا در آمد. آن حالت چيزي جزء سخن هستيِ ما نبود. هرچند در همين حالت هم باز هستي، ذات خود را از ما دريغ مي‌دارد تا راه ادامه يابد و اين است نداي «کَلاّ سَيعْلَمون» که همچنان به گوش‌مان مي‌رسد، يعني هنوز زود است. راه‌هايي در پيش است.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

33- انسان غرب‌زده همه‌چيز را انکار مي‌کند و سرانجام منکر انکار خود مي‌شود و اين توهّمِ مضاعفي است و ما با حضور در سنت معنوي خود از اين ورطه رها مي‌شويم، زيرا با آگاهي جديد مي‌توانيم از آن توهّمِ مضاعف آزاد گرديم. انديشه‌ي مردم ما وقتي شکفته مي‌شود که متوجه‌ي چنين نيازي بشوند. چيزي که در انقلاب اسلامي بنا است بستر آن به ظهور آيد. تا با قرارگرفتن در بستر تاريخي خود، همان حسّي را تجربه کنيم که نسبت به سيد شهداي مقاومت، حاج قاسم سلیمانی، در خود احساس کرديم، زيرا آن بودن، قصه‌ي حوالت تاريخي ما است و ربطي به حوالت تاريخي غرب و غربيان ندارد.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

32- غرب‌زدگي بنياد روح ايراني را از بُن دگرگون کرد و چراغِ پاس‌داشتِ امانت فرهنگ معنوي را به سوي خاموشي سوق داد و ما در دوره‌ي فَتْرتِ «نه اين و نه آن» قرار داشتيم. بيگانگي نسبت به مشکاتِ انوار نبوت و شيفتگي به غرب، بدون فهم کانون تفکر غربي. و انقلاب اسلامي راهي را در مقابل ما گشود که بتوانيم به کانون تجلّيات مخصوص خود برگرديم.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده