11- اگر براي هگل، تاريخِ تفکر، ظهورِ تدريجي روحِ مطلق است، براي هيدگر، اين تاريخ، استتار «وجود» و فراموشي آن است و براي رهايي از نيهيليسم، رجوع به «وجود» کارساز است، در عين عبور از تفکر متافيزيکي و هم‌داستان‌شدن با نداي وجود.

زيرا خدايي که همچون ارزش انديشيده شود، حتي اگر متعالي‌ترين ارزش هم باشد، خدا نيست. خدا را بايد در مظهري روشن يعني آينه‌ای‌ که محل ظهور وجود است بيابيم، يعني در آينه‌اي که ما در دفاع مقدسِ خود با آن روبه‌رو شديم، يعني در آينه‌اي که در تشييع پيکر شهيد مقاومت حاج قاسم سليماني روبه‌رو گشتيم.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده