پازل زیبای اندیشه دینی

?جواب: «وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ»؛هيچ جادوگري نمي تواند هيچ ضرري به کسي برساند مگر به اذن خدا.
?پس به اين معني که کسي اراده کند بخت شما را ببندد نداريم، اما اگر خدا مصلحت ديد كسي را تنبيه كند ممکن است آن تنبيه از طريق جادوگري انجام گيرد. هيچ كس با اراده ي خود نمي تواند بخت كسي را ببندد، اما همين طور كه مي شود با ضربه اي که بر صورت كسي مي زنند او را تنبيه كنند، همين طور هم بعضي ها را از طريق جادوگر تنبيه مي كنند، تا آدم ها در دل اين سختي، امتحان بدهند. اگر مثلاً شما با يك ماشين سواري تصادف کرديد و پايتان شكست، مي گوييد خدا اين طوري امتحانم كرد. يا اگر كسي پشت سر شما حرف زد كه آبروي شما را ببرد، باز بايد متوجه باشيد که داريد امتحان مي شويد، زيرا خداوند مي فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا»،

? خدا مدافع مومنان است پس اگر کسي بخواهد پشت سر شما حرف بزند و آبروي شما را ببرد نمي تواند، منتها عمل او، زمينه ي امتحان شدن شما را فراهم مي کند.
حال اگر كسي تصميم بگيرد از طريق جادوگر بخت شما را ببندد، مثل همان کسي است که تصميم مي گيرد پشت سر شما حرف بزند، به ظاهر مي تواند، همان طور که او به ظاهر اين طرف و آن طرف مي رود و پشت سر شما به اين و آن بد مي گويد. شما هم ممکن است با سادگي تمام بگوييد؛ واي! آبرويم رفت، ولي اگر ببينيم دنيا و آبرو و عزت در دست خداست، با بدگويي هاي او توسل شما به خدا زيادتر مي شود، زيرا «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَايَعْلَمُونَ»؛

.. بله مي شود يك جادوگري به كمك جنّي ها يك شيطنتي بكند اما شما با توكل به خدا تمام نقشه هاي جادوگر و جن را هيچ مي گيريد و بدون هيچ عکس العملي به زندگي ديني خود ادامه مي دهيد، و در آن صورت آن ها هيچ غلطي نمي توانند بكنند. ما چوب بي توكل بودنمان را مي خوريم. 

?اگر كسي به ناحق پشت سر شما با تهمت هايي که زد، بي آبرويي راه انداخت به طوري كه در شهر هر كسي شما را ببيند بگويد عجب؛ اين بوده که اين کارها را کرده! حال شما دو كار مي توانيد بكنيد،

✔️ يكي اين كه بگوييد من ديگر در اين شهر نمي توانم زندگي كنم، آبرويم رفت، بلند مي شوي و به شهر ديگری مي روي. اين در حالي است که اين ذهنيت به دنبال شما است که در شهر خودم آبرويم رفته، هميشه اين سياهي دنبالتان هست.

✔️اما يك وقت مي گويي خدايا خودت كه بهتر مي داني، پس خودت مدافع من باش. شما هم در حد وُسع و توان خود، از خود دفاع مي كني. يك سال نمي گذرد درست برعكس مي شود، آبروي آن كسي که مي خواسته آبروي شما را ببرد، از کف او مي رود، و از آن مهم تر در اين جريان حضور خداوند را در زندگي خود احساس مي کني. ولي اگر بد امتحان داده بودي و نقش طرفي که مي خواسته آبروي شما را ببرد، نقشي مؤثر مي پنداشتي، شما از شهر خودت هم که مي رفتي، باز نقش آن فرد برايت يک نقش مؤثر باقي مي ماند و هرگز از آن طريق به خدا نمي رسيدي.

?اگر از شهر مي رفتي چوب خودت را خورده بودي و نه چوب آن طرف را.

♨️براي پيداکردن چنين بصيرتي به ما فرموده اند سوره هاي مُعَوِّذَتين (فلق و ناس) را بخوانيد. مي فرمايد: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»؛ بگو همواره به پروردگاري که سياهي ها را مي شکافد پناه مي برم. «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ»؛ بگو به پروردگاري که کليه امور انسان ها به دست اوست پناه مي برم.

♨️با توجه به اين آيات ديگر کسي نمي تواند در روان شما صاحب نقش و اثر باشد. وقتي مي گويي «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ»؛ به پروردگار و حاکم و معبود انسان ها پناه مي بري، پس ديگر هيچ كس در جان شما كاره اي نيست.
♨️درست است که عده اي «النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ»؛ هستند و در گره ها و تصميم ها مي دمند، اما با پناه بردن به خداوند، هم کار آن ها را خنثي مي كني، هم بهره ي نزديکي به خداوند نصيب تو مي شود.

♨️ درست است اين طرف دارد در غياب شما، شما را ضايع مي كند ولي اگر با آرامش کامل و در حد توان خود از خود دفاع كنيد و بقيه اش را به خدا بسپاريد، درست امتحان داده ايد و چند قدم جلو آمده ايد و آن سختي براي شما پنجره ي ورود به عالم بهتري مي شود. 

?منبع: کتاب جایگاه جن،شیطان،جادوگر درعالم