پازل زیبای اندیشه دینی

.همه ی زندگی ما آن است که او را بیابیم و با او زندگی کنیم و این با تقوا پیش می آید.

اول قدم آن است که او را یابی 

آخر قدم آن است که با او باشی

از آنجایی که تنها با توحیدِ قلبی است که جان انسان متوجه خدا می شود و از آنجایی که شخص مشرك عبادتش صحيح نيست، پس درواقع هرکس به اندازه ای که روحش توحیدی است روزه اش به ثمر می رسد و نور توحیدش از قوه به فعلیت مبدل می شود

#رمضان_دریچه_رویت
استادطاهرزاده

وقتی انسان بخواهد با سرّ روزه آشنا شود، باطن خود را به میدان می آورد، همان باطنی که در حشر به میان می آید، از طرفی راه رسیدن به باطنِ هر عبادتی توجه کامل به توحید محض است، چون جایگاه هر عبادتی در توحید محض نمایان می شود، آن وقت است که انسان می فهمد سرّ روزه انصراف از هر چیزی است که او را از خدا غافل کند و نظر روزه دار به حضرت حق است و در نتیجه امامِ خود را که مظهر کامل توحید است می شناسد و به او با تمام وجود نظر می کند، این است معنی «حُبّ عَلِیّ عِبَادَة» که دوست داشتن علی(ع) را عبادت می داند. 

قرآن می فرماید: «وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ»

ما برای عده ای جهت زندگی در بین مردم، نوری قرار دادیم. این ها در بین مردم نورافشانی می کنند، چون همه ی رفتارشان نور است. این ها همان صراط اند که باید پیدایشان کرد - هر چند از مو باریک تر و از شمشیر تیزترند- و رسول خدا(ص) در همین رابطه فرمودند: علی(ع) صراط مستقیم است. و فرمودند: «مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ وَ أَمَاناً مِنَ الْعَذَاب ».

هرکس دوستدار علی(ع) باشد خداوند برای او دوری از آتش و دوری از نفاق و امکان عبور از صراط و امان از عذاب را مقرر می دارد. 

#رمضان_دریچه_رویت
استادطاهرزاده

روزه دار اصلي امام زمان(عج) هستند که قلب مبارک شان توحيد محض است و بقيه به اندازه اي كه به امام زمان شان نزديك اند روزه دار می باشند.
مثل این که «تر»يِ اصلي، مربوط به آب است، بقيه چیزها به اندازه اي كه با آب ارتباط دارند از تری و رطوبت بهره مند می شوند پس ما به اندازه اي كه اعمال مان در محضر امام زمان(عج) است و به آن حضرت و مقام آسمانی آن حضرت نظر داریم، اعمالمان قبول است

و اين كه مي فرمايند هر دوشنبه و پنج شنبه اعمال ما را در محضر امام مي برند، به این معنا است که در هر دوشنبه و پنج شنبه پرده عقب مي رود و هر کس مي تواند اعمالش را در مقايسه با آن قلب موحدِ مطلقِ حيّ و حاضر، بازشناسی کند و بفهمد چه كاره است.

#رمضان_دریچه_رویت
استاد طاهرزاده

همان طور که انسان کامل - که قلب عالم هستی است- یک حقیقت جامع است و همه ی اسماء الهی در قلب توحیدی او جمع شده و یکی است که حامل این همه کمال است و از این جهت توحید را نشان می دهد، شب قدر نیز چنین رتبه ای دارد که ظرفیت جمع انوار روح را یک جا دارد - انواری از حقیقت را که هزار ماه امکان دریافت و ظهور آن را ندارند-

در راستای تحقق تفصیلِ بعد از اجمال حتماً مهدی(عج) ظهور می کند و شب قدر به مطلع فجر می رسد، شب قدر شب است چون حقایق در آن شب در عین نزول، به صورت اجمال هستند همان طور که قرآن در شب قدر به صورت اجمال نزول کرد و آن اجمال در عرض بیست و سه سال به تفصیل در آمد
شب قدر، شبي است كه بايد به فجر سالم برسد و توحید به معنی «وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت» تحقق یابد، كل زندگي يك شب است، برعکس قيامت که روز است؛ قرآن مي گويد: «يومُ القيامة» ولی در مورد دنيا مي گويند «وَ الَّيْلِ إذَا عَسْعَس»

سوگند به شبی که ناپايدار و «عَسْعَس» است، دائماً مي رود. ولی در مورد صبح، حرفی از رفتن نزد، فرمود: «وَ الصُّبْحِ إذَا تَنَفَّس»

يعني آنگاه كه صبح شروع مي شود. چون ديگر شب تمام است، فقط روز است. كل زندگي يك شب است؛ اگر كسي توانست از اين شب با جمع حقایق به صورت اجمال، به توحید برسد، در انتها که فجر محقق می شود با حقایق به شکل تفصیل روبه رو می گردد که همان بهشت است. بعضی ها به هیچ صبحی نمي رسند؛ دنيا آن ها را مي ربايد، در قيامت هم كه آن ها را مي آورند با ظلمتِ زندگي در دنيا به قيامت مي آيند چون در شب قدر ملائکه و روحی بر آن ها نازل نشد تا به توحید برسند، به توحید نظر نداشتند تا حقایق عالم غیب به صورت جامع در جان آن ها تجلی کند

#رمضان_دریچه_رویت
استاد طاهرزاده

?از نامهای سوره مبارکه حمد «الشفاء»، «الشافية»

«الشفاء»، «الشافية»: قرآن كريم براي شفاي دردهاي دروني و بيماريهاي قلبي، يعني جهل و رذايل اخلاقي، از سوي شافي مطلق، خداي سبحان، نازل شده است:

(ونُنَزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة)
، (وشفاء لما في الصّدور)
و سوره‌ي مباركه حمد نيز كه برترين سوره‌ي قرآني و عصاره‌ي معارف آن است، در روايات «سوره‌ي شفابخش» نام گرفته است: «فاتحة الكتاب شفاء من كل داء»

سوره‌ي إسراء، آيه‌ي 82.
[ سوره‌ي يونس، آيه‌ي 57.
#تفسیر_تسنیم
#تفسیر_سوره_حمد