پازل زیبای اندیشه دینی

?بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روش‌های خودش، نه این‌که حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری.

?معیار و میزان، اصول و ارزش‌هاست. انسان‌ها از لحاظ ایمان در یک حد نیستند. ما در بین خودمان آدم‌هائی داریم ضعیف‌الایمان، آدم‌هائی داریم که ایمان‌شان قوی‌تر است.

?نمی‌شود فقط به کسانی چشم دوخت که قوی‌الایمانند؛ نه، ضعفا را هم باید در نظر داشت. کسانی که خودشان را قوی می‌دانند، آن کسانی را که ضعیف می‌دانند، دفع نکنند.

?آن کسانی که جزو مجموعه هستند، لیکن بر اثر اشتباه و غفلت کنار افتادند، این‌ها را به خود بیاورند؛ راه را به آن‌ها نشان بدهند، آن‌ها را برگردانند.

✅امام خامنه ای۱۳۸۹/۵/۲

به قول ابن سينا عزم و تصميم ما آن شود که براي خود شخصيت جامعي را برنامه ريزي کنيم، هم بتوانيم كار فكري بكنيم، هم كارهاي علوم تجربي مان را بتوانيم خوب دنبال كنيم، هم مديريت خيال خود را دنبال نماييم، هم کار عقلي کنيم و هم از تربيت قلب خود غافل نمانيم، راه پرورش و مديريت هر كدام هم مشخص است و مي توانيد با برنامه ريزيِ درست به همه ابعاد خود برسيد. تا اين كه آرام آرام به احساسي منتقل شويد که به آن «احساسِ غم غربت» مي گويند.

اين اولين قدمي است كه در فضاي آن مي توانيد زندگي صحيح را شروع كنيد؛ غم غربت داشتن سيرمي آورد. چطور مي شود كه اويس قرني از يمن بلند مي شود و به مدينه مي آيد؟ چون احساس غم غربت مي كند. همان است كه به اصطلاح عرفا مي گويند: «درد پيدا مي شود» و به واقع مشكل روزمرّگي را با همين «درد پيداكردن» مي توان از بين برد. كسي كه در اين دنيا با غم غربتِ خود آشنا شد ديگر گرفتار كارهاي ياوه نمي شود

منبع:کتاب ادب خیال عقل قلب

?در حيات دنيايي دو اضطراب در صحنه است؛ يكي اضطرابِ به دست آوردن آنچه از دنيا ندارد، و ديگري اضطراب حفظ آنچه از دنيا به دست آورده است.

و لذا انسان با واردشدن در اين نوع زندگي، در کلاف سردرگمي وارد شده است که هرگز به انتها نمي رسد، در حالي که اگر منظر جامعه اي به طرف معنويات قرار گرفت، جنس معنويات طوري نيست که يا بايد پيش من باشد، يا پيش شما، و نه تنها روحيه ي تضاد و تقابل در آن نيست بلکه روح آرامش و اميد سراسر آن را فرا مي گيرد، چون جنس عالم غيب، حرکت و تغيير نيست، اضطرابِ از دست رفتن چيزها در آن نيست تا گرفتار رقابت شويم و بخواهيم همديگر را حذف کنيم. لذا در آيه ي 21 سوره حديد مي فرمايد:

“سَابِقُوا إِلَي مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يؤْتِيهِ مَن يشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العظیم”

⭕براي رسيدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتي كه عرض آن چون عرض آسمان و زمين است و براي كساني آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده اند، بر يكديگر سبقت جوييد. اين فضل خداست كه به هركس بخواهد آن را مي دهد و خداوند داراي فضل عظيمي است.
وقتي سبقت ها به سوي مغفرت پروردگار باشد و انسان جهت خود را به سوي بهشتي که در اوج گستردگي است بيندازد، ديگر زندگي بشر بستر حذف يکي توسط ديگري نخواهد بود و چنين جامعه اي مهد آرامش است.
⭕در تمدن ديني که متذکر فطرت انسان ها است، عموماً جوانانِ جامعه که به عهد فطري خود نزديک ترند متدين تر اند.

⭕درست است که هميشه در طول تاريخ انسان هاي خوب و بد داشته ايم ولي رويهم رفته ازدحام جوانان به سوي ديانت و معنويت بوده است. زيرا در دوران بلوغ در عيني که جنبه هاي غريزي رشد مي كنند، جنبه هاي فطري نيز به همان صورت رشد مي کند.

⭕حال در جامعه اي كه داراي سلامت اوليه است و محور تفکر افراد، دين است هيچگاه شهوت را ميدان دار نمي يابيد، چون شرايط جامعه متذکر جنبه ي فطري و ايماني جوانان است.

⭕ازدحام شهوت گرايي که امروز در تاريخ معاصر ملاحظه مي فرماييد يکي از استثنايي ترين حوادث تاريخ است و از آثار و نتايج تمدن بحران زده ي مادي گراي غرب است. در اين تمدن هرگونه معنويت فعّالي که متذکر انسان ها باشد مرده است و چشم ديدن سنن الهي به کلّي به کوري گراييده است.

➕منبع:کتاب علل تزلزل تمدن غرب

پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) :

“اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ  ..مِنْ شَتَاتِ الْأَمْرِ..  “

“خدایا! من به تو پناه می‌برم از …از پراکندگی کارها، …". 

تشتت دل در اثر پراکندگی کارها اتفاق می‌افتد. پراکندگی امور معضلی است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از آن به خدا پناه می‌برد. چون این پراکندگی، اعصاب آدم را خرد کرده و باعث جهنمی شدن می‌شود. کارها را باید ردیف و منظم انجام داد. به طوری که در محاصره آنها قرار نگرفت. به عبارتی، باید کارها را طوری سازماندهی کنیم که بتوانیم به آخرت مان هم برسیم. مدام سر خود را خیلی شلوغ نکنیم. حتی اگر حلال هم باشد، دلیل نمی‌شود که چون حلال است، پس ما می‌توانیم خیلی سر خودمان را شلوغ کنیم. باید برنامه ریزی ما طوری باشد که به خودسازی، آخرت­ سازی، معنویت و عبادت خوب و به شادی و آرامش ما لطمه‌ای وارد نشود.

استاد شجاعی/سلسله مباحث قلب

موسسه منتظران منجی

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

✅ دو چیز است که ثواب آن و دو چیز هم که عقوبت آن سریع به انسان می‌رسد !
?پیامبر خدا فرمودند:
دو چیز است که ثواب آن زود به انسان می رسد. دوچیز هم هست که عقوبت آن سریع به انسان می رسد. آن دوچیز که ثواب آن زود می رسد:

?⇦اول صِلَةُ الرَّحِم(دیدار با خویشاوندان)
?⇦دوم اِعانَةُ المَظلوم، (کمک کردن مظلوم)

بیچاره ای مظلوم شده، شما به او کمک می کنید
خداوند سریع به او ثواب می‌دهد.

?و دو چیز هم هست که عقوبت آن سریع و به عجله و زود به انسان می‌رسد، یعنی به آخرت نمی کشد.

?⇦اول: قَطعُ الرَّحِم،
با خواهرت قهر کنی، به دیدنش نروی و … در همین دنیا سی سال از عمرت کم می‌شود.
بترسید از قطع رحم!
?⇦ دوم: الظُّلم، به کسی ظلم بکنید.

?بررسی گناهان کبیره در مواعظ و کلام آیت الله مجتهدی تهرانی ،ص۱۶۳ و ۱۶۴

‌‌