آینده ی قدسیِ انقلاب اسلامی و خطر تحجّرِ مقدس مآبان
? #استاد_طاهرزاده
?#جزوه pdf
آینده ی قدسیِ انقلاب اسلامی و خطر تحجّرِ مقدس مآبان
? #استاد_طاهرزاده
?#جزوه pdf
آینده ی قدسیِ انقلاب اسلامی و خطر تحجّرِ مقدس مآبان
? مقام شامخ زینب در #تبلیغ او بروز کرد.
? سفر تبلیغی اصلی حضرت زینب سلاماللهعلیها بعد از حادثه کربلا شروع شد. دشمن به خیال خودش دارد اسیر میبرد اما در حقیقت، مبلّغ میفرستد.
? تاریخ و حادثه #کربلا یک حادثه مذکر_مونث است یعنی در این تاریخ هم مرد نقش دارد و هم زن نقش دارد.
? اسلام میخواهد که #زن هم #گرانبها و با شخصیت باشد و هم #نقش_آفرین باشد برخلاف روشهایی که یا زن را از ارزش میاندازند و یا او را بدون نقشآفرینی میخواهند.
? این #معجزه اسلام است که نقشآفرینی زن را در عین #حفظ_شخصیت او، عملی کردهاست.
و #زینب کبری سلاماللهعلیها مصداق بارز این معجزه اسلام است، زیرا #ماندگارترین #نقش_تاریخی را زینب کبری به عنوان یک زن با #شخصیت_عظیم بعداز حادثه کربلا رقم زد.
? استاد شهید مطهری
⭕برگرفته از کتاب تبلیغ ، پنجمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر
✅حادثة كربلا آنچنان عاطفي و انساني است كه اگر درست به آن نظر كنيم ناخودآگاه منقلب ميشويم،
✅آنقدر شخصيتهاي كربلا با روح و روان ما آشنا هستند كه هيچ جدايي بين مصيبت آنها و خودمان حس نميكنيم.
◀️اگر آنها را از خودمان جدا نبينيم،
◀️به راحتي ميتوانيم به ايشان عشق بورزيم
◀️و در مصائب آنها بيقرار شويم و اشك بريزيم
⏪و از اين طريق به عواطف خود جهت صحيح و الهي بدهيم.
?آنكه بنا ندارد گناه كند
? به راحتي توجّهش به كربلا ميافتد
?و معني حركات امام حسين(ع) و اصحابش را ميفهمد
? و عشق اصحاب كربلا در جانش شعله ميكشد.
✅ وظيفة ما در جلسات سوگواري اباعبدالله(ع)?تذكّر? است
?تا هم قلبِ خفته بيدار شود
? و هم قلب سالم به تحرّك درآيد و افق و غايت خود را كربلا قرار دهد.
⚠️ عرض بنده اين نبود كه در بارة كربلا مطلب همين است كه من گفتم و تحليل كربلا هم به همين حرفها ختم ميشود،
☑️ بلكه عرض بنده اين است كه اگر مقام امام و امامت شناخته شود، حرفها از اينها هم بالاتر است،
☑️يعني فوق عرفان است
✖️و نه دون عقل
✖️و نه در حدّ احساسات صِرف.
منبع:نگرشی به کربلا باچشم عقل وعاطفه
اباعبدالله(ع) كاري مبنايي كرد يا همچنانكه يزيد ميپنداشت كار فيصله يافت؟
آيا راه بهتري غير از راهي كه حسين(ع) رفت - تا اسلام مادّيشده را از دست افكار ابابكري و عمري نجات دهد- سراغ داريد؟
?برداشت سقيفسازان از اسلام كار را به پرورش يزيد در متن حكومت اسلامي ميكشاند،
?در اين فرهنگ امام حسين(ع)، خارجي و يزيد، اميرالمؤمنين ناميده ميشود.
❓شما چه روزي را براي خود پيروزي ميدانيد،
? يكروز كه دنياي بيشتر نصيب خود كرديد،
?يا روزي كه معنويت بيشتر كسب كرده باشيد؟
❓آيا هر چه به بينش كربلا نزديك شويد برنده شدهايد و به معنويت الهي رسيدهايد
❓ و يا وقتي بريده از اسلام معنوي به اسم اسلام، دنيا را بگيريد؟
☑️ كربلا اين پيام را داشت
?و پيامرسان كربلا بهخوبي آن را بهما رسانيد كه پيروزي در حالت اوّل است
? و ما هم بايد از همينديدگاه كربلا را بنگريم.
?منبع:نگرشی به کربلا باچشم عقل وعاطفه
❎اصلاً كار فرهنگي با ظاهرش سنجيده نميشود،
✅ كربلا فرهنگ يزيدي را رسوا كرد، هر چند ظاهرش شهادت بود.
⬅️ايمؤمنين! چشمي داشته باشيد كه با آن چشم، كربلا را پيروز ببينيد!
☑️ اين چشم، چشم حسيني و چشم زينبي است كه كربلا را پيروز ميبيند،
✖️ نه چشم يزيدي.
✴️مسلّم پيروزترين صحنه تاريخ، كربلاست
?و هنوز كه هنوز است بشر از چشمه كربلا مينوشد
? و زينب اين را خوب ميديد
?و بههمينجهت با آن همه كشتهدادن اصلاً خود را نباخت
◀️ اگر ما با چشم كربلا انقلاب اسلامي عزيز را بنگريم، مسلّم نگرش ما شبيه راديوبيبيسي و ضدّ انقلاب و بيتفاوتهاي داخلي نخواهد بود
◀️ و زينبوار در كنار اين انقلاب تا آخر خواهيم بود،
☑️ زيرا كه فرهنگ انقلاب اسلامي از كربلا ريشه گرفته است و بايد با همان چشم تحليل شود.
امامخميني«رحمةاللهعليه» در پيام منشور بيداريشان جنگ ۸ ساله را تحليل كردند و فرمودند:
« هر روز ما در جنگ بركتي داشتهايم كه در همة صحنهها بهره جستهايم. ما انقلابمان را در جنگ به جهان صادر نموديم. ما در جنگ ريشة انقلابِ پربار اسلاميمان را محكم كرديم… صداي اسلامخواهي آفريقا از جنگ 8 سالة ماست…»
✴️اين ديدگاه شاگرد مكتب زينب(س) است.
❌منبع:کتاب نگرشی به کربلا باچشم عقل وعاطفه