پازل زیبای اندیشه دینی

?حضرت علی(علیه السّلام) وجودی وقف اسلام

حضرت زهرا(س) بعد از اين مقدمات،
اميرالمؤمنين(ع) را ترسيم مي كنند.
حال ببينيد چقدر اين ترسيم براي امروزة جهان اسلام راه گشاست.
حضرت زهرا(س) مي فرمايند:
?وقتي به اميرالمؤمنين(ع) مأموريتي داده مي شد، انقلاب را از خودش مي دانست، نمي گفت اين كار شدني نيست و يا به كس ديگري واگذار كنيد.
?آنچه باعث ماندگاري دين اسلام شد پاكبازي ياران اصلي اسلام بود كه در رأس آنها علي(ع) قرار داشت به طوري كه خليفة دوم نيز اقرار مي كند
?«لَولا سَيفُهُ لَمَا قامَ عَمُودُ الاسلام»

?و حضرت فاطمه(س) در اين فراز رمز به وجودآمدن اسلام و هرانقلابي را متذكر مي شوند، تا ما امروز بتوانيم صاحبان اصلي انقلاب را از فرصت طلبان و وارثان دروغين جدا كنيم و بدانيم «علت مُبْقيه همان علت مُحدثه است».
?يعني با همان روحيه اي كه اسلام و انقلاب به وجود آمد، با همان روحيه و افرادي كه همان روحيه را دارند، اسلام و انقلاب پايدار مي ماند.
?هميشه با هرديني سه نوع برخورد مي شود:
1⃣برخورد مقابله و مخالفت،
2⃣برخورد رندانه و فرصت طلبانه
3⃣و برخورد مادرانه و دلسوزانه.

❌عده اي صريحاً مخالف دين و مخالف حاكميت دستورات آن هستند.
⚠️عده اي مخالف دين نيستند ولي دين را از خودشان نمي دانند، اگر دين محقق شد مي گويند:
ما هم هستيم، شايد دلشان هم مي خواهد اسلام محقق شود، حالا محقق هم كه نشد شخصيتشان را با اسلام گره نزده اند كه بخواهند تمام وجودشان را خرج اسلام بكنند.
✅عده اي هم مدافع سرسخت اسلام هستند و زندگي را با بندگي حق و دفاع از دين خدا معنادار مي بينند كه در رأس آن ها علي(ع) است.
علي بن ابي طالب(ع) تمام وجودش را خرج اسلام مي كرد تا فتنه ها و توطئه هايي را كه مانع تحقق اسلام است دفع كند.
?حضرت فاطمه زهرا(س) خصوصيات اميرالمؤمنين(ع) را بيان مي كنند و مي پرسند شما چطور بوديد؟
مگر جز اين بود كه شما در راحتي و رفاه نشسته و نظاره گر بوديد؟
به تحليل تاريخي فاطمة زهرا(س) دقّت كنيد، شما ديده ايد بعضي ها دلشان مي خواهد اسلام و انقلاب پيروز شود ولي به گونه اي عمل مي كنند كه در آخر سينه چاكان اسلام و انقلاب شكسته شوند و از صحنه خارج گردند، تا خودشان بيايند و ميراث خوار انقلاب و اسلام شوند.
حالا حضرت مي فرمايند
⚠️خوب چشم تان را باز كنيد و بدانيد كه اسلام فقط و فقط با اين خصوصياتي كه در علي(ع) هست مي ماند. يعني شما آمده ايد وارث ديني شده ايد كه اين دين هنوز هم زير حمله دشمنان است، حالا خودتان بگوييد آيا حاضريد از دين آنچنان دفاع كنيد كه خودتان برويد ولي دين بماند؟
سابقه شما نشان مي دهد كه اين چنين نيستيد.
پس بدانيد در حمله هايي كه به دين مي شود شما دين را مي دهيد و خودتان را حفظ مي كنيد، بنابراين با حاكميت شما دين از بين مي رود.

#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
#استاد_طاهرزاده

حضرت سپس مي فرمايند:
145- «بَعْدَ اللَّتَيّا وَ الَّتي»
بعد از چنين وچنان (بعد از حوادث زيادي كه بر سرحضرت محمّد(ص) آمد).

146- «بَعْدَ اَنْ مُنِيَ بِبُهَمِ الرِّجالِ»
و بعد از آن كه حضرت بلاهايي از دست قلدران و گردنكشان كشيد.

147- 148 - «وَ ذُؤْبانِ الْعَرَبِ» «وَ مَرَدَةِ اَهْلِ الْكِتابِ»
هم از گرگ هاي عرب و هم از سركشان اهل كتاب.

149- «كُلَّما اَوْ قَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ اَطْفَأَهَا اللهُ»
هرگاه كه آتش جنگ برافروختند ، خدا خاموشش فرمود.

150- «اَوْ نَجَمَ قَرْنٌ لِلشَّيْطانِ» يا هر هنگام كه شاخ شيطان سربرآورد.

151- «اَوْ فَغَرَتْ فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ» يا اژدهايي از مشركين دهان باز كرد.

152- « قَذَفَ اَخاهُ في لَهَواتِها» رسول خدا(ص) برادرش-علي(ع) - را در كام اژدها و گلوگاه آن افكند.

?سير بحث حضرت فاطمه(س) را دقت كنيد. در ابتدا از سبك و بي ارزش بودن ملت قبل از گرايش به اسلام سخن گفتند، بعد فرمودند عزت پيدا كرديد و اين عزتي كه پيدا كرديد از اسلام و پيامبراكرم(ص) است.
?حال مي فرمايند اين عزّت به راحتي و سادگي به دست نيامد، بعد از خونِ دل خوردن ها و مجاهده كردن ها و مبارزه كردن با سران كفر و گرگ هاي عرب و سركشان اهل كتاب، اسلام به صحنه آمد
?و حالا مي تواند شما را از حقارت و پستي نجات دهد و عزت بخشد.
هروقت آتشي برافروخته مي شد خدا آن را از طريق مجاهده هاي پيامبر خاموش مي كرد و وقتي شاخي از شيطان سر برمي كشيد يا دهان اژدهايي از مشركان باز مي شد پيامبراكرم(ص) برادرش علي(ع) را در دل اين آتش مي انداخت.

⁉️مگر جز اين است كه دشمن دائم حمله و توطئه و نقشه هاي گوناگون عليه پيامبر(ص) و اسلام داشت، حالا با كدام شجاعت ها و مبارزات بود كه اين توطئه ها فرو نشست كه امروز شما قدرت و عزت پيدا كرديد؟
⁉️مگر جز با مبارزات علي(ع) اين كار، عملي بود؟
?#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
?#استاد_طاهرزاده

144- «فَاَنْقَذَكُمُ اللهُ تَعالي بِمُحَمَّدٍ(ص)»
تا آن كه خداي محمد(ص) از طريق اسلام شما را نجات داد.

?حضرت مي فرمايند حالا شما ببينيد به وسيله چه كسي نجات پيدا كرديد؟
⚠️حضرت اين خطبه را در شرايطي ايراد مي كنند كه مكه و مدينه يكي از قطب هاي جهان آن روز به حساب مي آيد. طبق اسناد تاريخي آن قدر جزيرة العرب قبل از اسلام بي مقدار بود كه پادشاه ايران به فرماندار يمن نامه مي نويسد، شنيده ام كسي در عربستان ادعاي پيغمبري كرده است، برو او را دستگير كن، بياور اين جا، يا او را بكش.
ببينيد چقدر جزيرة العرب را بي مقدار مي ديدند. حالا در آخرين روزهاي حيات پيامبر(ص) امپراطوري روم نيرو تهيه كرده است تا با مسلمانان بجنگد و پيامبر(ص) به مسلمانان دستور داده اند، به طرف منطقه موته برويد و آماده جنگ شويد.
يعني آن قدر مسلمانان توانا شده بودند كه مي خواهند با روم بجنگند!!

يكي از دانشمندان مي گويد: « روم شرقي - مصر امروز- كه سپاه مسلمانان در مدت بسيار كمي فتح كردند، دژي داشت كه امروز به جهت بزرگي و وسعت داخلي اين دژ، جهت بازديد توريست ها چند ايستگاه تاكسي درست كرده اند؛ اين دژ را مسلمانان تقريباً به مدت 25 روز فتح كردند».
حالا اين توانايي و اين جسارت از كجا بود؟!

يكي از دانشمندان مي گويد: اين كه اسلام به ارادة خدا مي آيد در پايين ترين منطقه هاي جهان از نظر فكري و فرهنگي - يعني عربستان- نهضت خود را شروع مي كند شايد سرّش اين باشد كه مي خواهد توانايي اسلام را در تغييردادن شرايط نشان دهد.

ولي حالا كه مسلمانان دست به دامان اسلام زدند و عظمت اسلام كمي روشن شده، مي بينيد آن قدر مهم شده است كه «جان هيگ» اُسقف معروف آمريكايي و استاد دانشگاه، كتابي در سطح جهان مي نويسد كه با طرح پلوراليسم ديني بگويد مسيحيت هم مثل اسلام يك دين است.
✅يعني مي خواهند از طريق عزت اسلام، به مسيحيت خود هم عزت دهند و طرح مي كنند همة اديان در عرض همديگرند و همه حق اند.
يك زماني حرف دنيا اين بود كه اصلاً اسلام دين نيست، اسلام حزبي است كه با شمشير پيامبر(ص) و ثروت حضرت خديجه (س) به صحنه آمده است.
ولي وقتي انقلاب اسلامي ايران آغاز شد و مردم دست به دامان اسلام زدند، اسلام مطرح شد و مسيحيت و يهوديت در درجه دوم قرار گرفت، حالا مي گويند دين يهوديت و مسيحيت و اسلام هر سه دين هستند، در عرض يكديگر و بحث پلوراليسم ديني يعني حقانيت همة دين ها را مطرح مي كنند.
تا ديروز مي گفتند اسلام دين نيست، مسيحيت و يهوديت دين است.
ولي وقتي اسلام در انقلاب اسلامي ظهور و جلوه كرد و مسلمانان عزت پيدا كردند، مي خواهند خودشان را به عزت اسلام عزتمند كنند و لذا بحث پلوراليسم ديني را مطرح كردند.

حال روي فرمايش حضرت فاطمه زهرا(س) دقت كنيد كه چرا مي گويند:
?اين عزت را مردم از اسلام دارند و گوشزد مي كنند مواظب باشيد با حذف جريان صحيح اسلامي، نقطة عزت خود را تيرباران خواهيد كرد. نكتة بسيار مهمي است، اي كاش مسلمانان متوجه اين نكته مي شدند‼️

?#بصیرت_حضرت_زهرا(سلام الله علیها)
?#استاد_طاهرزاده

?راز عزت و ذلت ملت ها(1)

137- «وَ كُنْتُمْ عَلي شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ»
و شما بر كناره پرتگاهي از آتش بوديد.

138- «مُذْقَةَ الشّارِبِ، وَ نُهْزَةَ الطّامِعِ»
مانند جرعه اي آب ( كه به سادگي شما را مي توانستند بنوشند) و آنقدر ضعيف كه هركس طمع به چيزي داشت به سراغتان مي آمد.

139- «وَ قُبْسَةَ الْعَجْلانِ»
و آتش زنه اي بوديد كه بلافاصله خاموش مي شد و نمي توانست جايي را روشن و گرم كند .

140- «وَ مَوْطِي ءَالْاَقْدامِ»
و مثل محل لگدكوب شدن روندگان، زيرِ پا له شده بوديد.

141 - «تَشْرَبُونَ الطَّرْقَ، وَ تَفْتاتُونَ الْقِدَّ وَ الْوَرَقَ»
از آبي كه شتران در آن رفته و آن را آلوده مي كردند، مي آشاميديد، و از پوست حيوانات و برگ درختان غذا مي گرفتيد .

142 - «اَذِلَّةً خاسِئينَ»
خوار بوديد و مطرود .

143 - «تَخافُونَ اَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ»
مي ترسيديد كه اطرافيان، شما را بربايند.

?حضرت مي فرمايند: ببينيد چه فكر و فرهنگي به صحنه آمد و شما را تا كجا اوج داد و شما قبل از آن، در چه شرايطي بوديد، مگر شما در لبة پرتگاه سقوط در آتش نبوديد؟
?قبل از اين كه اسلام براي شما بيايد زندگي شما از نظر ناامني مانند حالتي بود كه هر لحظه خطر سقوط در آتش را احساس مي كرديد.
?شما همانند «مَذْقَةَ الشّارِب» آب بسيار اندك و قليلي بوديد كه در يك گوشة گودال جمع شده و هر كس مي خواست به راحتي از آن كمي برمي داشت و مي برد و هيچ وقت هم كسي نمي گفت چرا برداشتي و كجا بردي.
موقعيت شما مثل موقعيت چنين آبي بود.
شما مثل لقمه اي بوديد كه هركس مي خواست مي توانست به راحتي بخورد و به اصطلاح، شما را يك لقمه كند و آب هم از آب تكان نمي خورد.
⁉️راستي اين هيبت و قدرت امروزي را از كجا به دست آورديد؟
كه نه تنها ديگر لقمه نيستيد بلكه تعيين كنندة سياست هاي منطقه نيز شده ايد.

?يكي از دانشمندان مي گويد: « عربستان آن قدر بي ارزش بود كه ارزش مستعمره شدن توسط يكي از دو قدرت آن روز يعني ايران و روم را هم نداشت ».

?حضرت مي فرمايند در ناپايداري و بي هويتي همانند يك جرقة آتش بوديد كه اصلاً حضور پايدار و اثر سازي برايش مطرح نيست.
شما به راحتي لگد كوب مي شديد و كسي هم در بين شما نبود كه تصميمي بگيرد.
شما از آب آلوده مي آشاميديد، همان آبي كه حيوانات در آن وارد مي شدند و آن را آلوده مي كردند و مي خوردند.
?شما در بدترين شرايط ذلّت آن قدر بي مقدار بوديد كه هر لحظه امكان ربوده شدنتان مي رفت.
?توجه داشته باشيد حضرت نمي خواهند به كسي توهين كنند، قصد حضرت اين است كه فضاي زمان ظهور اسلام را براي آنها ترسيم كنند تا سرّي از اسرار فاطمي را آشكار نمايند.

⚠️هركس به واقع دقت كند و خداوند ياري اش نمايد متوجه خواهد شد كه يك قدرت غير منتظره اي در ملتي كه به واقع به اسلام روي آورد ، به وجود مي آيد و اگر مسلمانان مبناي اين قدرت و هيبت را متوجه نشوند آن را طبيعي مي دانند و سعي نمي كنند با ادامة حيات اسلامي حفظش كنند و لذا پس از مدتي آن عزت را از دست خواهند داد.

✅حضرت نقش اسلام را در اين عزت مندي گوشزد مي كنند كه كمال و عُلوّي كه مسلمانان پيدا نمودند در اثر رابطه با پيامبر(ص) بود.

❌اگر پس از پيامبر(ص) اين رابطه -كه به صورت ربط با امام مي تواند باقي بماند- از بين برود، هم جاهليت گذشته و هم خواري و ضعف، دوباره برمي گردد، و چقدر پيش بيني حضرت زهرا(س) درست از آب در آمد❗️

?#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
?#استاد_طاهرزاده

?خلوص شرط احیاء دین

حضرت در ادامه فرمودند:
135 - «وَ فُهْتُمْ بِكَلِمَةِ الْاِخْلاصِ»
و به كمك پيامبر(ص) دهان هاي شما به كلمة اخلاص باز شد.
136 - «في نَفَرٍ مِنَ الْبيضِ الْخِماصِ»
در ميان گروهي كه سپيدروي و شكم به پشت چسبيده بودند.

?حضرت مي فرمايند: شما آرام آرام با نور دين پيامبراكرم(ص) به جايي رسيده ايد كه سخن از توحيد مي گوييد ، مگر اين چيز ساده اي است.
?شما به جايي رسيده ايد كه وقتي مشكلي برايتان پيش مي آيد متوجه مي شويد پاي خدا در كار است و تذكري است الهي.
?وقتي نعمتي به شما مي رسد مي بينيد پاي خدا در كار است و مي خواهد امتحاني را اجرا نمايد.
?اين كه آدم بفهمد فوق جريانات زندگي و حوادث روزگار، يك نيروي لايزالِ قدرتمندِ حكيمِ عادلِ مدبّر در كار است يك شعور پيامبري است و اين از طريق دين به ما رسيده است.
اخلاص يعني همه چيز را به خدا ربط دادن و او را تمام مقصد و مقصود خود گرفتن.

?حضرت مي فرمايند: اين دين و اين فرهنگِ توحيدي و اخلاص را پيامبراكرم(ص) با كساني به صحنه آورد كه روسفيدان شكم تهي بودند ، يعني مسلمانان نوراني كه شكم پُر و عشرت زده نبودند.
يعني هيچ وقت دين از طريق مرفّهين روي كار نمي آيد.
به تعبير امام خميني«رحمة الله عليه»: «مبارزه، با رفاه طلبي سازگار نيست». «تنها آن هايي تا آخر خط با ما هستند كه درد فقر و محروميت را چشيده باشند».

?حضرت فاطمه زهرا(س) خصوصيات سينه چاكان دين و پايه گذاران دين را تبيين مي كنند: روسفيداني متدين و متعبد، كساني كه شكم چران نيستند، اهل شهرت و شهوت نيستند.
?اصلاً خدا به كساني كه اهل هوس و شهوت اند توفيق ايجاد نظام توحيدي و اسلامي را نمي دهد.
?اين موضوع براي شما عبرت هم باشد كه اگر مي خواهيد در احياء دين به معناي واقعي نقش داشته باشيد بايد نگهبان شكم و شهوت تان باشيد.
?انساني كه عبوديت را از دست داد غير ممكن است بتواند كار حسابي بكند، كارهايش براي جامعه بيش از آن كه خدمت باشد، ضرر است، چون خداوند هرگز به او توفيق خدمت نخواهد داد.

?حضرت فاطمه زهرا(س) در اين خطبه قواعدي را به بشر ارائه مي دهند كه بشر مي تواند تا قيام قيامت از آن استفاده كند.
ابن ابي الحديدمعتزلي مي گويد: وقتي با پسر زيدبن عليّ ابن الحسين - نوة امام سجاد(ع) - روبه رو شدم پرسيدم شما راجع به اين خطبه چه مي دانيد؟
او در جواب گفت: كه اين خطبه در بين ما اهل البيت دست به دست مي گردد.

✅يعني خطبة حضرت بين خانواده پيامبر به عنوان يك كتاب فكري و فرهنگي بوده و بر روي تك تك عبارات آن ستوني از تفكر مي ساخته اند.
ما فعلاً نگاهي اجمالي و گذرا به اين خطبه انداخته ايم تا شماي كلّي خطبه را ارائه بدهيم.

?#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
?#استاد_طاهرزاده