?#استاد_طاهرزاده

يا بايد خداوند آن شعور را به فاطمه زهرا(س) نمي داد، تا نفهمد چگونه اسلام عزيز با حذف علي(ع) دارد از دست مي رود، و يا بايد صبر او را قبل از خلقتش مي آزمود، و اگر او را صابر نمي ديد، خلقش نمي كرد، چرا كه اين همه شعور در تشخيص چنين فاجعه اي بس بزرگ، بدون اين همه صبر و شكيبايي ممكن نيست. فاجعه اي كه اگر كسي متوجه عمق آن مي شد و صبر فاطمي نداشت منفجر مي گشت.

?چرا میخواهیم فریاد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را نشنویم و فدک را اصل میدانیم!!!

▪️حضرت فاطمه زهرا(س) فدك را بهانه كردند تا حرف خود را بزنند و از انحراف بزرگ خبر دهند و در برابر آن انحراف، قيام كنند.
▪️عدّه اي در كلمات فاطمه زهرا(س) فدك را عمده كردند تا فاطمه(س) را ناديده بگيرند.
❌گاهي ما شيعيان هم حواسمان نيست كه فدك مسئلة اصلي نبود.
فدك نمونه و ملاكي بود براي اثبات انحرافي كه در امر خلافت رسول خدا(ع) صورت گرفت.
▪️پيام فاطمه(س) را بايد گرفت كه مي گويند اگر معصوم و فرهنگ معصومين علاوه بر روابط فردي، بر نظام اجتماعي شما حاكم نباشد، همه چيزتان از دست رفته است و از بركات اصلي مكتب اسلام محروم خواهيد شد.
▪️ولي عدّه اي فدك را در كلمات فاطمه زهرا(س) عمده كردند تا حرف هاي او را نشنوند، چون اين ها براي اسلام آن نقشي را كه فاطمه(س) براي اسلام قائل بود، قائل نيستند.
?اي فاطمه بزرگ! رهنمودهاي تو در اين خطبه همچون شب قدر، ناپيدا و پربركت است.
از خدايي كه در ليلة القدر، قرآن را نازل فرمود، بخواه تا ما تو را درك كنيم تا ليلةالقدر را درك كرده باشيم.
تا تو را كه در بين انسان ها، همچون ليلة القدر بين شب ها هستي، درك كرده باشيم.

#بصیرت_حضرت_زهرا(سلام الله علیها)
#استاد_طاهرزاده

?حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) با همه ی تاریخ سخن میگوید.

▪️اگرچه خطبة فاطمه زهرا(س) در مسجد مدينه و در مقابل حاضران در آن جلسه ايراد شد، ولي آن حضرت نظرش را به افق ها و فضاهايي دورتر از ديواره هاي مسجد دوخته بود، و به همين جهت در عين حالت اعتراض، از آرامش خاصي برخوردار بود، گويا با همة تاريخ سخن مي گفت و فقط جمع حاضر در مسجد در جلو او نبودند.
▫️انقلاب فاطمه زهرا(س) اظهار رنجي بود كه پس از رحلت حضرت رسول(ص) بر بشريت وارد شده بود.
دردي كه حضرت فاطمه(س) هم، علل و عوامل آن را درك كرده و هم سنگيني هاي آن را لمس نموده بود.
▪️فاطمه زهرا(س) با همة وجودِ خود احساس كرد، مرگي كه آن مرد بزرگ را ربود، اينك دست خود را به جانب محصول بزرگ او نيز دراز كرده و خوب مي دانست آيندة اسلام در حالي كه نامادري ها به جاي وارثان آن نشسته اند چه خواهد شد.
⁉️آيا اگر شما هم به جاي فاطمه(س) بوديد، از خود سؤال نمي كرديد چرا اين ها اين همه توصيه و وصيت پيامبر خدا(ص) را ناديده مي گيرند؟
⁉️آيا به اين نتيجه نمي رسيديد كه موضوع؛ فراموشي نيست، بلكه قصد نشنيدن دارند و به دنبال فرصتي بودند كه كار خود را عملي كنند و به خيال خود با رحلت پيامبر(ص) آن فرصت فراهم شده است.
▫️حضرت فاطمه(س) همچون ليلة القدر؛ ناپيدا و سرنوشت ساز است. ظاهراً او يك اعتراض بود و مقداري اشك، ولي تكليف همة ائمة معصومين(ع) را در مقابل آن انحراف بزرگ تا آيندة تاريخ روشن نمود و در واقع حركات ائمه(ع) همه ادامة راهي است كه فاطمه(س) گشود.
و لذا امام عسگري(ع) فرمودند:
?«نَحْنُ حُجَجُ اللهِ عَلي خَلْقِه وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَيْنا»
?يعني ما حجّت هاي خدا بر مردم و جدّ ما فاطمه(س) حجّت خدا بر ما است.
⚠️ حضرت فاطمه(س) در آن شرايطِ بحراني جبهه اي گشود كه تاريخ را از ظلمات آزاد نمايد و اين جبهه هنوز گشوده و در حال حركت است.
‌

#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
#استاد_طاهرزاده

?نتیجه همراه شدن با حساسیت حضرت فاطمه(سلام الله علیها)

اوّلاً: عنايت بفرماييد فاطمه زهرا(س) روي چه چيزي حسّاس اند.
ثانياً: فراموش نكنيد، وقتي آن حضرت بر روي موضوعي از خود حسّاسيت نشان دادند، در واقع حسّاسيتِ حقّي است كه براي همة بشريت حجّت است؛ چراكه شيعه و سنّي قبول دارند كه رسول الله(ص) مي فرمودند:«اِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالي يَغْضِبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ وَ يَرْضي لِرِضاها»
يعني؛ خداي تبارك وتعالي با غضب فاطمه غضبناك مي شود و با رضايت فاطمه - از هر چيزي- از آن چيز راضي مي شود.
?پس حسّاسيت فاطمه زهرا(س) ملاك حق و باطل بودن آن چيز است، حال ملاحظه كنيد با توجّه به اين موضوع حضرت بر روي چه چيزي حسّاسيت نشان مي دهند، و اگر من و شما روي آن مسأله حسّاس نبوديم و يا كم حسّاس بوديم، بدانيم از قلب مطّهر فاطمه زهرا(س) فاصله گرفته ايم و در نتيجه از فهم حقايق محروم شده ايم.
? اگر با گم كردن حسّاسيتمان نسبت به آنچه حضرت به آن حسّاسند، از فاطمه زهرا(س) فاصله بگيريم، ديگر آن وجود شديد و آن شخصيّت متعالي را كه مي توانستيم به دست بياوريم، از دست مي دهيم، يعني توجّه به خطبه فاطمه زهرا(س) و هماهنگ شدن با حسّاسيت مقدّس آن حضرت ما را در يك حيطه و ساحت متعالي مي برد كه آن ساحت براي ما ارزش دارد و مقصد و مقصود ما از تبعيت از اين خانواده در همين راستا است.
?پيام فاطمه زهرا(س) در اين خطبه، پيام امروز زندگي ماست، يعني اگر مي خواهيد به جايي برسيد و به يك ساحت متعالي دست يابيد بايد اين پيام را بگيريد و آن پيامي است بسيار بزرگ كه اگر با ظرفيت مناسب با آن روبه رو نشويم از هدية بزرگي محروم شده ايم.
?و آن يك اعتراض بزرگ است كه اگر صداي اين اعتراض را بشنويم، امروز خودمان و ملّتمان را از اين سياهچال بي انتها نجات داده ايم.
❌اين كه مي بينيد بسياري از مسلمانان از اسلام عزيز آن نتيجة لازم را نمي گيرند، ريشه اش را بايد در نداشتن آن حساسيت بزرگي دانست كه دختر رسول الله(س) آن را پايه گذاري كردند. ?اين حساسيت را مي توان با تدبّر عميق بر روي كلمات و سكنات فاطمه زهرا(س) به دست آورد.

?#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)
?#استاد_طاهرزاده

?این همه طاقت??

بنده گاهي فكر مي كنم اگر ماآنچه را حضرت فاطمه(س) در جريان انحراف اسلام فهميد، مي فهميديم، آيا يك ساعت طاقتِ ماندن داشتيم؟
بعد مي گويم چقدر طاقت فاطمه(س) زياد بود كه توانست اين همه عمر كند. تو به من نگو فاطمه(س) خيلي زود بعد از رحلت رسول خدا(ص) رحلت فرمود، به من بگو ديدن اين همه انحراف و يك روز طاقت ماندن داشتن، طاقت بزرگي نيست؟ حضرت علي(ع) كه در اين صحنه مسئوليتي نمي توانست داشته باشد، چرا كه اگر سخني به اعتراض مي گشود، متهم مي شد كه نسبت به حكومت حريص است.
ولي فاطمه زهرا(س) كه در چنين مشكلي نبود، چه كند؟
اگر خدا شعور فهم اين انحراف بزرگ را به او نداده بود كه در فشاري چنين بزرگ قرار نمي گرفت و حال كه چنين شعوري را دارد و در پيرو آن مسئوليتي بزرگ به دنبالش هست، راستي پس از انجام آن مسئوليت خطير و آن اعتراض جانانه، آيا ديگر طاقت ماندن در اين دنيا براي او مانده بود؟
سلام بر تو اي فاطمه كه نسبت به آن مأموريتِ بزرگِ خود چقدر صبورانه عمل كردي:
«وَ كُنْتِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صابِراً»

#استاد_طاهرزاده
#بصیرت_حضرت_زهرا (سلام الله علیها)