48- بايد متوجه باشيم چرا تفکر غربي، دنيا را به يک شيئِ قابل مصرف تبديل مي‌کند و زمان را به قالب تهي و انسان را به ابزار توليد و خدا را به هيچ. در آن صورت راز احساس پوچي و نيهيليسمِ جهاني که ما را فرا گرفته است، درمي‌يابيم. چرا که همه‌چيز حتي آخرت، به کمّيّات تقليل يافته است و در نتيجه به راه حلّي مي‌انديشيم که آن راه حل، ادامه‌ي نيهيليسم نباشد.

زيرا بعضي بدون آن‌که بدانند نيهيليسم چيست، عملاً در گردونه‌ي آن قرار دارند و از نااميدي آزاردهنده‌ي آن رنج مي‌برند بدون آن‌که به راه حلّي اساسي نسبت به آن بينديشند. تنها از بي‌هم‌زباني و ناهمدلي و تهي‌بودنِ همه‌چيز رنج مي‌برند. آيا جز اين است که با هرچه غرب‌زده‌شدن از طريق شبکه‌هاي ارتباطي و پيام‌رسان‌ها، همدلي و هم‌زباني همچنان کاهش مي‌يابد؟

زيرا همدلي فقط انتقال اخبار و اطلاعات نيست. همدلي بيش از هر چيز، ايجاد فضاي اُنس است و اُنس در صورتي پرورش مي‌يابد که مأوايي باشد و مأوا آن‌گاه موجود است که آدمي در جايي ريشه داشته باشد. ريشه‌ي ما در اين زمانه چه‌چيز مي‌تواند باشد؟

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

47- مغولان با حمله‌ي خود همه‌چيز را خراب کردند ولي روح تشيعِ ايراني بر روي آن ويرانه‌ها يکي از درخشان‌ترين دوره‌هاي معماري را پديد آورد ولي با شيفتگي به غرب به جاي آن معماري، جعبه‌هاي بي‌قواره ساختيم که خودمان در نسبت با آن‌ها سردرگم و سرگردانيم. تنها راهي که مي‌تواند ما را از اين ورطه آزاد کند، نظر به تمدن نوين اسلامي است.

زيرا ما هنوز آن روح را هرچند به صورت اندک، حفظ کرده‌ايم و در جستجوي جايگاه خود هستيم تا باز صميميت گذشته را به زندگي برگردانيم و از تقليد کاريکاتورگونه از غرب رها شويم و به فضاهايي بينديشيم که در درون ما زنده‌اند. چراغي که سوخت آن را مشکات انوار غيب فراهم مي‌کرد. اين است آن جهان گمشده‌ای که با انقلاب اسلامی طلوع خواهد کرد.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

46- زندگي ديني با تفکر ما هماهنگ و دمساز بود و وسيله‌ي ارتباط با مأواي تفکر و خاطره‌ي قومي ما به حساب مي‌آمد و سبب مي‌شد تا هرکدام دنيايي داشته باشيم که آن دنیا فضاي جان‌مان را راهي فضاي کلّي مي‌کرد، و آن تفکر، باطن آن زندگي را مي‌شناخت، آن زندگي که بازتاب همان گنجينه‌هاي معنوي‌مان به‌حساب مي‌آمد.
براي بازيابي آن، راهي به نام انقلاب اسلامي بايد براي‌مان گشوده مي‌شد تا زندگي را آرام‌آرام شروع کنيم و وارد دوراني شويم که از طرف پروردگار براي ما در این زمانه مقدّر شده است.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

45- در برابر هنرِ متجسّد و انسان‌مدار غربي، هنر ايراني جلوه‌هاي تخيّل خلاّقي را عرضه مي‌کند که عنصر غالب در آن فضاي صرفاً کيفي است زيرا مي‌خواهد بيش از هرچيز، خيالي و عاري از ماده و از خصائص ماده باشد و در همين رابطه ملاحظه مي‌کنيد معماري سنتي ايران که ريشه در هويت ديني دارد، شرم حضور و فاصله‌ي افراد را با تنظيم فضاي زيست ميسر مي‌کرد و هرکس مي‌توانست در غرفه‌اي خلوت گزيند.

هر خانه‌اي در حکم خلوتي در خلوت بود و مجال خلوت و تفکر در آن بود و داشتن حريم ذهني را نيز ممکن مي‌ساخت. اعضاي خانواده را به هم پيوند مي‌داد، بي‌آن‌که آن‌ها در هم‌آميزند و انقلاب اسلامي بنا دارد پاسدار چنين فرهنگي باشد و آن را احياء کند. در حالي‌که خانه‌هاي غربي، جعبه‌هاي شيشه‌اي هستند که نه فقط حرمت هيچ حريمي را نگاه نمي‌دارند، بلکه اندرونِ زندگي را در معرض نمايش مي‌گذارند و خلوت را از ميان مي‌برند.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده

44- در فضاي غرب‌زدگي‌مان، زبان‌مان ترجمه، و گفت‌وگوي‌مان دوبله‌شده و ارتباطِ زبان و تفکر به‌کلّي از ميان رفت. رسالت زبان فارسي که گزارش از آئين حماسي پهلواني و وعده‌ي ديدار معبود ازلي در حافظ و مولوي بود، به زبان کوچه‌بازاري مبدل گشت و از اشارات قدسيِ خود خالي شد تا اين‌که ملت به خود آمد تا زندگي را در جايي ديگر جستجو کند، جايي که زبان با گوش‌سپردن به نداي بي‌صداي انقلاب اسلامي، زبانِ «تفکر» و «حکمت» و «تذکر» شود.

#استاد_طاهر_زاده
#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده