پازل زیبای اندیشه دینی

⏪براي اينكه اهميت مسأله روشن شود مثالي مي‌زنيم:

♻️شما يك انسان را كه مي‌بينيد در چند سطح مي‌توانيد تحليل كنيد.

1⃣يكي نظر به سطح «فيزيولوژيكي» او است؛
✅ كه يك جسم دارد
?و آن جسم از مجموعه سلول‌ها تشكيل شده،
?خون دارد
?و داراي عكس‌العمل‌هاي عصبي است

?يعني شما در نگاه سطح فيزيولوژيك،
☑️از او، غير از اين‌ها نمي‌بينيد.
? مثلاً در اين سطح،
✖️هوش او را نمي‌بينيد.

?پس در يك سطح،
↙️من فقط يك موجود مادي ‌است،
↙️باعكس‌العمل‌هاي فيزيولوژيك،
↙️لذا تمام تفسيرها هم تفسيرهاي مادي است؛

?چرا قلبش گاهي از حالت عادي بيشتر مي‌زند؟
?چون مثلاً هورمون آدرنالين بيشتر ترشح شده‌است.

?يعني در نگاه فيزيولوژيك به انسان،
?تمام حركات و سكنات او را هم مي‌توانيد تفسیر كنيد
? بدون اينكه بخواهيد چيزي به نام حيات و هوش و… را كنار قضيه بياوريد.

?منبع:نتایج نهضت کربلا در سطوح مختلف تحلیل

?اين خيلي مهم است
⬅️ كه ما كربلا را در چه زاويه
⬅️و از چه گذرگاهي ببينيم
⬅️ و تحليل كنيم،

? كه در آن تحليل
?تناقض‌ها،
?تضادها
? و تفاوت آراء پيش نيايد.

↩️بنده حاضر نيستم كربلا را از چشم مورخين ببينيم.

✳️چرا كه چشم مورخين،
✳️چشم خيلي ضعيفي است.

⚠️چون تاريخ نمي‌فهمد كربلا يعني چه
?و مراتب و مقامات نهضت امام حسين را نمي‌تواند ببيند،
? چون تاريخ بيش از آنكه در صحنه‌ها بازيگر باشد
?تماشاگر است.

✅حاضرترين افراد در كربلا
✅خود علي‌ابنِ‌الحسين
✅ و زينب كبري هستند.

?نگاه امام معصوم و زينب كبري، كجا
?و نگاه و نظر بقيه كجا!

◀️اين است كه هميشه مواظب باشيد؛
❇️ اولاً: حادثه كربلا را از چه ديدي داريد مي‌بينيد،
❇️ثانياً: از چه سطحي داريد كربلا را تحليل مي‌كنيد.
☑️اين نكته دومي خيلي مهم است

⭕منبع:نتایج نهضت کربلا در سطوح مختلف تحلیل

❎پیام عاشورا توسط امام سجاد علیه‌السلام و زینب کبری در عالم پخش شد.

❌بعد از آنکه قضیه‌ی کربلا انجام گرفت - آن فاجعه‌ی بزرگ اتفاق افتاد - و فداکاری بی‌نظیر اباعبداللَّه (علیه‌السّلام) و اصحاب و یاران و خانواده‌اش در آن محیط محدود واقع شد، حادثه‌ی اسارتها پیام را باید منتشر میکرد و خطبه‌ها و افشاگریها و حقیقت‌گوئیهای حضرت زینب (سلام اللَّه علیها) و امام سجاد (علیه الصّلاة و السّلام) مثل یک رسانه‌ی پر قدرت باید فکر و حادثه و هدف و جهتگیری را در محدوده‌ی وسیعی منتشر میکرد؛ و کرد.
⭕در کوفه، در شام، در بین راه، خیلی ها از زبان زینب کبری (سلام اللَّه علیها) یا امام سجاد (علیه الصّلاة و السّلام) یا از دیدن وضع اسرا، خیلی چیزها را فهمیدند، ولی کی جرئت میکرد، کی توانائی این را داشت که در مقابل آن دستگاه ظلم و استکبار و استبداد و اختناق، آنچه را که فهمیده است، بروز دهد؟ مثل یک عقده‌ای در گلوی مؤمنین باقی بود. این عقده روز اربعین اولین نِشتر را خورد؛ اولین جوشش در روز اربعین در کربلا اتفاق افتاد.

?امام خامنه ای٨٧/١١/٢٨

⭕اگر امام حسین علیه‏‌السلام درمقابل حوادث بسیار تلخ و دشوار، مثل حادثۀ شهادت علی‌اصغر، مثل اسارت زنان، مثل تشنگی بچه‌ها، مثل کشته‌شدن همۀ جوان‌ها و حوادث فراوان دیگری که در کربلا قابل اِحصا است، اگر درمقابلِ اینها می‏‌خواست با دید یک مُتَشَرِّع معمولی نگاه کند و #عظمت_رسالتِ خود را به فراموشی بسپارد، قدم‌به‌قدم، می‌‏توانست عقب‌نشینی کند و بگوید دیگر #تکلیف نداریم.

خب حالا با یزید بیعت می‏‌کنیم. چاره چیست؟ الضَروراتُ تُبیحُ المَحظوراتِ. اما امام حسین بیعت نکرد. این استقامتِ امام حسین است. #استقامت یعنی این!

❌امام خامنه ای۱۳۷۵/۳/۱۴

?گفتار استقامت حسینی، استقامت خمینی

مهمترین عمل در روز عاشورا این است که تو بنشینی و هزار بار سوره توحید را بخوانی. زیرا توحید، بالاترین ذکر روز عاشورا بود که همان «لا اله الا الله» است. اگر این کار را بکنی، یعنی تو پیام امام حسین (علیه السلام) را گرفته ای. اگر کسی اقامه عزا کرد و در اقامه عزا بیشتر عاشق الله شد و به توحید بیشتری رسید و عاشق مردم شد و مردم را طور دیگری و نه به خاطر خودش دوست داشت، بلکه به خاطر الله دوست داشت، این یعنی پیام امام حسین (علیه السلام) را گرفته است.

آدمی که عاشق انسانهاست، مثل خاندان امام حسین (علیه السلام) از خودش می‌‌گذرد تا محیط خانواده محیط گرم و شادی باشد. چون عشق به انسان ها دارد. خودشیفتگی و خودخواهی ندارد. با هیچ کس مشکلی ندارد، با هیچ کس دعوایی ندارد، این عشق‌‌ها یادمان نرود.

عشق به خودمان، یعنی حرمت آن روحی که خدا به تو داده را داشته باشی، قیمت خودت را داشته باشی، حواست باشد که تو چقدر عزیز هستی، چقدر مهم هستی. حواست باشد که حیف است برای دنیا غصه بخوری. حیف است که برای دنیا عصبانی بشوی. حیف است که برای دنیا پژمرده بشوی. انسان وقتی به قیمت خودش پی برد و عاشق خودش شد، دیگر حیا می‌‌کند از اینکه بخواهد زودرنج و حساس و عصبی باشد و بر سر مسائل دنیایی با کسی دعوا بکند.

عشق به خود، باعث می‌‌شود انسان از خودش مراقبت کند. بگوید من اگر برای فلان مورد غصه بخورم و ناراحت بشوم و دلخوری ایجاد کنم و وحدت را بهم بزنم و حیثیت خودم را از بین بردم، خودم از رشد و سعادت می‌‌‌‌افتم.

عشق به خود، یعنی خود الهی. یعنی خود آسمانی ات، خود بهشتی ات را بیشتر از خود زمینی‌‌ات، خود زنانه‌‌ات، خود مردانه‌‌ات، خود جنسی‌‌ات، در نظر بگیری.

سیدالشهداء هر چه شأن غیرالهی داشت، همه را در عاشورا گذاشت. به تمام آن شأن‌‌ها توهین شد. ولی به خاطر اسلام و به خاطر خدا، همه را داد.

پس ما این عشق های بزرگ را باید از محرم و صفر برای خودمان ایجاد کنیم: «عشق به الله، عشق به اهل بیت و دین، عشق به انسانها» تمام محرم و صفر عشقبازی است. ظاهرش غم و مشکی پوشیدن است، اما باطنش سرور و شادی مؤمنین است.

استاد محمد شجاعی/سایت موسسه منتظران منجی