پازل زیبای اندیشه دینی

زيباترين اعتقاد، اعتقاد به اين نکته ي مهم است که بدانيم

مقصد و مقصود همه ي انبياء و اولياء، ظهور وجود مقدس امام زمان (عج) است

?انسان منتظر در فرهنگ انتظاری که شیعه ترسیم کرده، شخصيتي است که نسبت به آن چه بر جهان مي گذرد از آن جهت که حجاب حقيقت است، راضي نيست و شرايطي را مي شناسد كه محل و مجلاي حقيقت است ظاهری که شیعه ترسیم کرده،

شخصيتي است که نسبت به آن چه بر جهان مي گذرد از آن جهت که حجاب حقيقت است،

راضي نيست و شرايطي را مي شناسد كه محل و مجلاي حقيقت است

استاد طاهر زاده

?استاد طاهرزاده
.
❌بعضي ها مقام غيب امام(عج) را با مخفي كردن يكي گرفته اند و در معرفت نسبت به امام به اشتباهاتي گرفتار شده اند.

✳️مخفي شدن؛ يعني كسي اين جا هست و در عرض ما هم هست، امّا مثلاً پشت ديوار پنهان شده است.
✳️ولي غايب بودن؛ يعني كسي فوق هستيِ مادّي است، مثل ملائكه كه در غيب هستند و در مقامي بالاتر از عالم مادّه جاي دارند.

مقام غيب امام زمان(عج) به جهت واسطة فيض بودن حضرت است و هستي در قبضة مقام غيبي حضرت است (هر مرحله و مرتبة پاييني در قبضة مرتبه بالاترِ غيبي اش قرار دارد.)

براي روشن شدن واسطة فيض بودن حضرت بايد بتوان اثبات كرد كه امام زمان(عج) از نظر درجة وجودي از تمام ملائكة مقرّب بالاتر است، امّا مخلوق خداست.
به قول بزرگان «كُلُّ ما سِوَي الله» است؛ يعني غير از خدا هر چه در هستي، كمال محسوب مي شود، همه در آن مقام جمع است و مراتب وجود در آن حضرت به صورت جامع وجود دارد.

مبانی معرفتی مهدویت

#استاد_طاهرزاده :

او منتظر آمادگي ما است، منتظر آن است كه دل هاي ما با معرفت و اخلاقِ نيكو آماده شود تا او از پرده غيب درآيد.
وقتي كه ما اماممان را درست نشناسيم، همان مشكلاتي را براي امام عصر(عج) ايجاد مي كنيم كه شيعيان براي اميرالمؤمنين و ساير ائمه(ع) ايجاد كردند.
عنايت داشته باشيد؛ اعتقاد درست، بسيار نتيجه بخش است و جهت جان را از وَهميات دروغ به سوي واقعياتِ اثربخش سير مي دهد.
وقتي متوجه امام زمان(ع) شديم، يعني وقتي اعتقادمان درست شد، خيلي سريع زمينه ارتباط با ايشان پيدا مي شود.

مباحث مهدویت/سایت لب المیزان

تمام مشكلات ما ناشي از اين است كه از امام زمان(عج) دور شده ايم.

? نجات يك ملّت به امام زمان(عج) وابسته است. امام زمان(عج) انسان كامل است. كافي است كه نظر مباركشان بر جان ما بيفتد تا ما انسان شويم،

?امام زمان «عج» غایب نيست، ما غايبيم. ماييم كه دنيايي شده ايم. اگر يك زندگي ديني را آغاز كنيم، با يك نظر امام زمان(عج) جوهر ما عوض مي شود و مسّ وجودمان كيميا مي گردد.

✍️استاد طاهرزاده
?مبانی معرفتی مهدویت

مهدي(عج) منتظر آمادگي ما مي باشند، منتظر اين كه دل هاي ما از پرده ي غيب در آيد. اين نكته ي بسيار مهمي است که در عين حتمي بودن ظهور، زمان ظهور بستگي به شخصيت افراد جامعه ي اسلامي دارد.
همين طور که در عين حتمي بودن اجل مُسمّي، امکان تقدم و تأخر آن به اعمال ما بستگي دارد، هر اندازه انسان ها به ورع نزديک شوند و نظرها به آن امام معصوم معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر مي شود. اگر سطح فرهنگ انتظار را پائين بياوريم و انتظارِ خود را از باطني ترين بُعد هستي به چراغاني و شربت و شيريني تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب مي اندازيم.
با سطحي شدن انتظار عملاً از حضرت مي خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايي را که ما مي کنيم بپذيرند و اين موجب مي شود جلوي ظهور گرفته شود.

بايد روي اين موضوعات فكر كنيم كه اولاً: بهترين چيز و بهترين هديه ي خدا ظهور امام زمان(عج) است.
ثانياً: سرعت ظهور حضرت به همّت ما بستگي دارد و اين که سعي کنيم جهت زندگي خود را در جهت ظهور حضرت تنظيم کنيم، در آن صورت اگر قبل از ظهور هم بميريم به مقصد خود خواهيم رسيد، اصل اين است كه اين ارتباط برقرار شود.

?آخرالزمان،شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی
استاد طاهرزاده