پازل زیبای اندیشه دینی

زبان قرآن،زبان قوام دهنده به «بودنی» است که هرکس
براي اُنسِ باحقیقت بایددرآن ورودکندتا وجودش بسط
یابدودرکرانه ي «وجود»حاضر شود و بتواندهمه چیز را به هم پیونددهد.
خداوند پیامبر خود را برانگیزاند تا محلّ ظهور زبان قرآن
شود و تفکر،همان احساس حضور میباشد که انسان در وجود
گسترده و گشوده ي خود مییابد. ایـن همان پیداشدنِ نسبت انسان با «وجود» است،پیداشدنِ نسبت با وجود خود و وجوددیگرموجودات و دیگر انسانها.در این راستا است که عالَمِ انسان گسترده میشود.
آري! زبانِ قرآن،عالَم ساز است وبدبخت انسانی که عالَم
نداردتا در پیام «وجود»، سکنی گزیند و در تاریخِ خود که
آینه ي ظهور اراده ي خاص الهی است،حاضر شود.

استاد طاهرزاده
#زبان_قرآن

زبان قرآن از آن جهت که زبان فطـرت اسـت، جایگـاه وجود ما است و میتوانیم بودنِ خود را در آن جستجو کنیم

و در رجوع به قرآن به کمتر از جستجوي بودن خود قانع نباشیم و بتوانیم همواره بین خود و آنچه قرآن در مقابل ما میگشاید، در رفت و آمد باشیم
که این نحوه اي از انس و نزدیکی با خود وبا حقیقت است، از آن جهت کـه زبان قرآن موجب بسط وجود انسان میگردد تا خود را نسبت به همه چیز گشوده نگه دارد
و این چیزي است که امکـان تحقق آن از طریق اُنس با قرآن فراهم میشود و در آن صورت نحوه ي زیست ما را شکل میدهد.

استاد طاهرزاده
#زبان_قرآن

با توجه به حضور در تاریخی که نیاز به معارفی والا و عمیق دارد، قرآن در این تاریخ حرف‌های مخصوص همین زمانه را که زمانه‌ی آخرالزمانی است، برای ما دارا می‌باشد.
به‌خصوص باید برای حضوری فعّال در این زمانه مجهز به عمیق‌ترین معارف، آن‌هم با هویت اشراقی و حضوری بود که این شاخصه‌ی اصلی قرآن است از آن جهت که فرمود:
«نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمينُ عَلى‏ قَلْبِكَ…» (شعراء/193 و 194)
ای پیامبر! روح الأمین آن را بر قلب تو نازل کرد و شاخصه‌ی اصلی این معارف، هویتِ قلبی آن است تا انسان‌ها با جان خود در عالم حاضر شوند.

مسلّم است هر اندازه بهتر متوجه‌ی جایگاه و خاستگاه زبان قرآن باشیم، به همان اندازه رویکرد ما به قرآن بهتر خواهد بود و متوجه‌ی نحوه‌ی «بودنی» می‌شویم که آیات الهی به آن اشاره دارد و آن را در مقابل ما می‌گشاید.

اهمیت این امر در حدی است که ضرورت دارد عزیزان متوجه باشند قبل از ورود به بحث قرآنی، به نکات زیر توجه فرمایند تا

اولاً: آماده‌ی حضوری شوند که قرآن بنا دارد در ما ایجاد کند.
ثانیاً: از همان ابتدا بدانیم گمشده‌ی ما در نسبت با قرآن چیست و قرآن به عنوان کلام الهی در نوع برخوردی که باید با آن داشته باشیم، چه انتظاری از ما دارد.

استاد طاهرزاده
#زبان_قرآن

در تاریخی که حقیقت در حال گم‌شدن از چشم‌اندازِ جان انسان‌ها است، اگر قرآن هم گم شود انسان به کدام معنا امکان ماندن داشته باشد؟

وقتی قرآن، این سرچشمه‌ی حقیقت گم می‌شود که «نحوه‌ی برخورد» با آن گم شود

و از ساری‌بودن و جاری‌بودن آن در زندگی غفلت شود و فراموش کنیم که قرآن برای کسانی زندگی ساز است که عشق به حقیقت دارند

و می‌دانند در عین رجوع به حقیقت هرگز نباید گمان کنند حقیقت امری است آموختنی و مفهومی که می‌توان آن را آموخت

و به پایان رساند و از تجلیات مستمر آن غفلت کرد.

استاد طاهرزاده

#زبان_قرآن

❣رهبر معظم انقلاب:

?کسانی که قرآن و اسلام را به مسائل شخصی و عبادی منحصر می‌کنند، و انسان‌ها را به گوشه‌نشینی دعوت می‌کنند که وقتی وارد جامعه بشوند، دیگر قرآن را بگذارند کنار، قرآن را نشناختند و نخواندند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۵

#بهار_قرآن
#ماه_رمضان_مبارک