پازل زیبای اندیشه دینی

?در روز و شب قَدر و ايَّام الله، چه در روز عرفه، و چه در شب قدر، به عنوان يكي از آداب عبادت، زيارت امام حسين(ع) مطرح است.

?يعني در چنين روزهايي كه راه هاي آسمان گشوده است، رفتن به سوي اَسرار عالم غيب به مدد روح حسيني ممكن است و حسين(ع) دريچة كشف اسرار الهي است.

?برشی از کتاب کربلا مبارزه باپوچی ها

➕استاد طاهرزاده

شب قدر و ضرورت وجود امام زمان(عج) در هر زمان:

?در شب قدر «همه ي حقايق» نازل مي شوند، زيرا قرآن مي فرمايد: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فيها بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْر»

?و چون «همه ي حقايق» تنها به قلب انسان كامل نازل مي شود كه ظرفيت پذيرش همه ي حقايق را دارا است و از هر نقص و محدوديت مصون است، پس بايد همیشه انسان کاملي در عالم باشد،

?و از طرفي چون هرسال، ماه رمضاني دارد و در هر ماه رمضان شب قدر هست، و قرآن در شب قدر نازل مي شود و خداوند مي فرمايد:

«اِنّا اَنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ القدر»، ماه رمضان آن ماهي است که قرآن در آن نازل مي شود،

?از طرفي در آيه ي 185سوره ي بقره مي فرمايد: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي اُنْزِلَ فيهِ القُرْان» ماه رمضان آن ماهي است که قرآن در آن نازل مي شود، يعني قرآن در شب قدر نازل مي شود كه در دل ماه رمضان است. پس بايد همواره انسان كاملي باشد تا در هر ماه رمضان حقيقت قرآن بر جان مبارك او نازل شود.

?برشی از کتاب مبانی نبوت وامامت

➕استاد طاهرزاده

مسجدِ کوفه شبی تا صبح احیای نیامدن علی راگرفته بود..علی نیا..!!

 اما محراب سبز نمازش بی تاب یک الله اکبر دیگر بود..

مرغان خانه یِ دخترِ علی  نگران وسرگردان خواب نداشتند…علی نرو..!!

اما علی آمد..علی مثل همیشه سرقرار با حضرت دوست رسید..!

مسجدِ کوفه دوباره جان گرفت..!

نمازگزاران وخفتگان در مسجد غرق درنوروجودش شدند..!

حتی سیاه ترین  خفته ی تاریخ!!!

الله اکبر..

علی سربه آستان خالق بی همتایش نهاد ودیگر هیچ!!

نماز علی را با خود می بُردواینقدر ازاینجا دور می کرد که دست هیچ دنیایی به او نرسد..

اینقدردور که علی دیگر علیِ خیبر نبود..

علیِ صفین ونهروان وخندق نبود…

علیِ جنگ وجهاد نبود..

علیِ لیله المبیت نبود

علیِ خطبه هایِ غراء نبود ..علی دیگر حیدرِ کرارنبود…

علیِ در نماز ولی الله بود….عبدِ مطیع بود..فقط محو تماشای رب العالمین بود..!!

 الله اکبر..

وناگهان..خفته ای پلید، ماه را نشانه گرفت..

ماه در آسمان شکست وگرد یتیمی بر چهره ها نشست..

«بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه»..

و گفت: «فزتُ وَ ربّ الکعبه»..

دوباره بعداز محمد؛ در نمازِعلی ، یتیم شدیم…

اُف بر قبیله ای که دستشان به خون پدر آلوده شد!!

صدای شیون از گلوی درودیوار مسجد کوفه بلند شد..

وامروز به چاهِ همراز علی بگویید منتظر نباشد..

نماز علی رابُرد تاکوفه در تاریخ شرمنده باشد!!!

 #دل-نوشت

#شهادت_حضرت_علی_علیه_السلام 

?توجه به دو مقام «حقيقت نوري» و «جنبه ي بندگي» اهل البيت(ع) :

❌چرا اميرالمؤمنين(ع) که مي دانستند ابن ملجم مي خواهد ايشان را به قتل برسانند از علمشان استفاده نکردند؟

?از قول علامه طباطبائي(ره)

✔️اين علم، علم به سلسله ي علل است در تحقق قواعد عالَم، کاري به شخص خودشان ندارد، تا به عنوان شخص بخواهند از آن استفاده کنند.

✔️آنجا که مربوط به خودشان است مي خواهند بنده باشند، آنجايي که بايد مظهر علم الهي باشند، مديريت الهي را اِعمال مي کنند و از علم و قدرت خود بهره مي گيرند.

✔️يک جا واسطه ي فيض هستند و مديريت الهي را با مظاهر اسماء الهي اِعمال مي کنند، يک جا هم نصف شب بلند مي شوند و گريه و لابه مي کنند، براي اين که بنده ي خداوند اند.

✔️این يک قاعده است که هر چه خدا در قلب انسان بيشتر تجلي کند، ذُلِّ عبوديت بيشتر ظاهر مي شود.

✔️ چون خداوند با همه ي اسمائش در قلب امامان(ع) تجلي کرده آن ها به نهايت عبوديت دست يافته اند.

?اين موضوع را بايد بشناسيد که چطور مي شود جمع اين دو حالت را در يک لحظه در خود داشت.

?برشی از کتاب حقیقت نوری اهل بیت

فرازی از زیارت امام حسین علیه السلام:

اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلا ثُمَّ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِسا وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْرا وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ

بارالها! اول ظالم را مخصوص فرما به لعنت از طرف من و ابتدا بفرما لعنت را به او در ابتداي امر…
شيخ طوسي شيخ الطائفه، چهار نفر اولي را که مورد لعن قرار مي گيرند، به اين صورت معرّفي کرده:

✔️نفر اول، «قابيل» يعني اوّلين عامل برادرکُشي تاريخ که بنياد قتل در دنيا را نهاد و ✔️نفر دوم، عاقرِ شتر حضرت صالح(ع) يعني اولين کسي که آيت بزرگ الهي را ناديده گرفت و او را کُشت،

✔️نفر سوم، قاتل حضرت يحيي(ع) يعني کسي که جسارت يافت پيامبر خدا را به قتل برساند،

✔️نفر چهارم، ابن ملجم قاتل اميرالمؤمنين(ع)، اولين کسي که در اسلام دست به ترور وَلِيّ الله زد.«مجالس المؤمنين»،قاضي نورالله شوشتري، ص 291.

?ملاحظه کنيد که هر کدام از اشخاصي که در اين لعنت آخري مطرح شده اند نماينده ي يک نوع تفکّر و منش انحرافي هستند و يزيد پنجمين آن ها است.

بايد اين طرز فکرها را که هرکدام نماينده ي يک نوع خباثت هستند، بشناسيد و از عمق جان بر آن ها لعنت بفرستيد تا قلب تان مصفّيٰ شود و همواره مواظب خزيدن اين طرز فکرها در روح خود و جامعه ي مؤمنين باشيد تا از عشق و محبّت هدايت گرانه ي امام حسين(ع) کامل ترين بهره را نصيب خود نماييد.

منبع:سلوک ذیل شخصیت امام خمینی