منطق ما منطق #امام_حسین (علیه السلام) است و اگر دشمن این حقیقت را دریابد، هرگز در انتظار خستگی ما نخواهد ماند.
#ما_ملت_امام_حسینیم
#محرم
“شهید سید مرتضی آوینی”
منبع: کتاب گنجینهٔ آسمانی
⛔«یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای [شهادت #امام_حسین (علیه‌السّلام)] شد، این بود که
❌رواج #دنیاطلبی و #فساد و فحشا، #غیرت_دینی و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت.
❌این که ما روی مسأله فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه میکنیم، یک علّت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر میکند.
⛔همان مدینه‌ای که اوّلین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود،
?بعد از اندک مدّتی به مرکز
❌بهترین موسیقیدانان و آوازخوانان و معروفترین رقاصّان تبدیل شد؛
❌تا جایی که وقتی در دربار شام میخواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از #مدینه آوازه خوان و نوازنده می‌آوردند!»
?امام خامنه ای۱۳۷۴/۱۰/۰۵
✅همة اين شواهد نشان مي دهد واقعة كربلا يك حقيقت داراي باطن است.
❎ امّا حادثه‌هاي بشري اين‌طور نيست،
? سطحي و محدودند
? و اگر پيامي هم داشته باشند پس از مدتي تمام مي‌شوند،
✅برعكس كربلا، كه هر قومي و هر فردي به اندازة توانش از آن بهره مي‌گيرد
به همين‌جهت هم گفته‌اند:
?هر روز و در هر جلسه‌اي و به هر مناسبتي يادي از كربلا كنيد،
⬅️يك ملّت در تمام طول عمرش از كربلا تغذيه مي‌كند و بعد آن ملّت مي‌رود
⬅️ولي كربلا زنده و فعّال و حيّ و حاضر و تازه مي‌ماند
⬅️ و باز قدرت هدايتگري‌اش ادامه مي‌يابد.
⁉️چرا مي‌گويند: متون اوّليه تاريخ را تغيير ندهيد؟!
⁉️چرا اصرار دارند كتاب‌هاي قديمي ما كه به حادثة كربلا نزديك است، همان‌طور دست‌نخورده بدون تصرف تحليل‌گران باقي بماند؟
◀️ زيرا حرف‌هاي اين تحليل‌گر و آن نويسنده از كربلا به اندازة فهم خودش است.
◀️ملّت‌هاي فردا حرف‌هاي اين تحليل‌گر را نمي‌خواهند،
◀️ ولي عين حادثة كربلا را مي‌خواهند
⏪ و بايد عين حادثة كربلا باشد تا هر كس بر اساس فهم و درك و توان خودش از آن بهره بگيرد.
?منبع: کتاب نگرشی به کربلا با چشم عقل وعاطفه
? در كتاب آداب‌الزيارات ابن‌قولويه در باب زيارت امام حسين(ع) مؤلف محترم روايات متعددي آورده است
?مبني بر اين‌كه همة پيامبران سرزمين كربلا را زيارت كرده‌اند.
☑️ چون كربلا يك حادثه‌اي است كه باطن دارد
?و انسان‌هاي باطن‌بين، حادثه را قبل از وقوع آن مي‌ديدند.
?پيامبر خدا(ص) منتظر ولادت حسين(ع) بودند و چون متولد شدند، ندا دادند:
?پسر مرا بياوريد، حضرت به او نظر كرد و گريست و فرمود: «دشوار است بر من اي اباعبدالله».
? امير‌المؤمنين (ع) در دوران كودكيِ حضرت سيد‌الشّهداء(ع)وقتي حضرت را مي‌ديدند، مي‌فرمودند:
?«يا عَبْرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ»؛
يعني اي اشك چشم هر انسان مؤمني!
?يا در مسير حركت به سوي صفين بيست‌سال قبل از وقوع حادثه كربلا حضرت از محلي كه بعداً ياران امام‌حسين (ع)شهيد شدند،عبورکردند از اسب پايين آمدند و بسيار گريه كردند
و فرمودند:
? اين‌جاست محل سقوط تن‌هايشان
?منبع:نگرشی به کربلا با چشم عقل و عاطفه
?وقتي امام معصوم مي‌فرمايد:
«اَمْرُنا صَعبٌ مُسْتَصْعَب»؛
امور ما سخت و پيچيده به سختي‌هاست،
?يعني ما اقيانوسيم كه نهنگان پرتوان هم به همه عمق آن نمي‌رسند،
?يعني اگر خواستيد امر ما را بفهميد بايد چشم ?كشف باطن? خود را نیز در تجزيه و تحليل آن امر به همراه داشته باشید
?شما قرآن را در نظر بگيريد:
?مي‌بينيد پايين‌ترين مقامش، لفظ قرآن است،
?معاني عميق و بلندي در پشت اين الفاظ نهفته است
? و هركس به اندازه‌اي كه توان درك معاني عميق را داشته باشد به مدد اين الفاظ مي‌تواند آن معاني را كشف كند
?و طبق صريح آيه قرآن،
اصل قرآن و آن توجّه باطني و مَكْنون آن را ☘مطهّرون☘، يعني اهل‌البيت درك مي‌كنند،
⏪كربلا هم همين‌طور است كه اصل آن نزد خود اهل‌البيت و حتي پيامبران پيشين است،
❇️در ملاقات حضرت خضر با موسی داريم كه حضرت خضر ابتدا روضة اباعبدالله (ع)را خواندند و هر دو گريه كردند و سپس راه افتادند.
?منبع: کتاب نگرشی به کربلابا چشم عقل وعاطفه
