پازل زیبای اندیشه دینی

خاطره ازآیت الله حائری شیرازی 

یکبار مشهد در یکی از صحن ها منبر تشریف داشتند. من هم به جهت علاقه ام به ایشان، کنارشان نشستم. بعد از منبر همراهشان شدم. وقت وضو عبایشان را نگه داشتم. بیرون وضوخانه فرمودند: «با من کاری داشتید؟»
عرض کردم به شما و مطالبتان علاقه دارم. نصیحتی بفرمایید تا چراغ راهم باشد.
با انگشت به #قلبم اشاره کردند و فرمودند:

«خدا اینجا #قبله_نما کار گذاشته. همیشه به این قبله نما نگاه کن؛ راه را گم نمی کنی»

منبع: کانال تمثیلات

#نهضت حسین (ع) ، با #پاکدامنی و #پرهیزکاری پیوندی اساسی دارد و آنچه در آن #اصل است ، عبارت است از رعایت #اصول و #فروع دین . اگر مسلم بن عقیل آن مرد ۲۸ سالهٔ پرهیزکارِ شجاع ، عبیدالله بن زیاد را در خانه شریک #غافلگیرانه #ترور نکرد ، چون پیامبر (ص) ترور را #نفی فرموده اند ، پس پیروزی #حقیقی را باید در تحقق فرامین خدا و پیامبرش دانست . و این است که کربلا پیروزترین صحنه تاریخ خواهد بود و دشمنانش شکست خورده ترین انسان ها . و مسلم بن عقیل قطعاً یکی از قهرمانان پیروز کربلاست ، هر چند او را از بالای دارالعماره کوفه به پایین بیندازند و استخوان هایش تماماً خرد شود . مسلم را با #استخوان چه کار ؟ او به #عهد_محمدی پای بند است و استخوان بندی جان خود را در #تبعیت و پیروی از آیین خدا جستجو می کند . حفظ #حریم دین خدا ، همه همّت و استخوان بندی یک مسلمان است .

?منبع: کربلا ، مبارزه با پوچی ها ، اصغر طاهرزاده ، ص ۹۷

?عبادتي کارساز است كه در آن، توجه قلبيِ انسان به «هست» خداوند باشد، و حضور قلب به همين معني است که انسان با خودِ خداوند و نه با معني و مفهوم خدا مرتبط باشد.

?نماز به جان كسي مي نشيند كه به فكر اين جا و آنجا نباشد، «هستِ» خود را در پرتو هست خدا در نظر بگيرد، پرتوي که تماماً اتصال است و نياز، در مقابل هست مطلق، که سراسر لطف است و غنا.
?هر وقت كه انسان از «هست» خود فاصله بگيرد و به «تن» خود متمايل شود، حضور قلبش را از دست مي دهد؛ «تن» به خدا وصل نمي شود، چون «تن»، «چيست» انسان است. «هستْ» به خدا وصل مي شود چون خدا «هست مطلق» است.

?و بقيه ي هست ها تجلي هست خداوندند و لذا اگر با هست خود به محضر حق بياييم؛ تمام وجود ما مي شود عين اتصال به حق، مثل نورهاي تجلي يافته از خورشيد که سراسر عين اتصال به خورشيدند و هيچ هويت مستقلي ندارد.

?براي پيداكردن حضور قلب بايد انسان حواسش را از «چيست»ها خارج كند و توجه قلبي اش را که همان هست اوست، به «هست مطلق» که خداوند است بيندازد. در اين صورت خيلي آسان، ارتباط برقرار مي شود. البته خلوت كردن اطرافِ زندگي از دنيا و تعلقات آن نقش مهمي در خارج شدن حواس از چيستي ها دارد.

?منبع:آشتی باخدا ازطریق آشتی باخود راستین

❌وقتي زندگي معنوي در ميان نباشد روح ها طور ديگري به زندگي مي نگرد و روح زيبادوستي خود را با چيزهايي مرتبط مي کند که زيبايي ها در آن زندگي(معنوی)، حيات ندارند و اشاره اي به سوي عالم بالاتر در آن ها مشاهده نمي شود.

⭕نمي توان منکر نظم و دقت معماري جديد شد و طراحي هاي پيچيده اي را که در سالن هتل هاي باشکوه به چشم مي خورد نمي توان ناديده گرفت و شگفت زده نشد، اما با اين همه هرگز اين همه ظرافت و پيچيدگي ما را متذکر عالمي بالاتر از عالم ماده نمي کند و معني «تجمل» همين است.

❌حال چه اين تجمل در لباس يک خانم تجددزده خودنمايي کند و چه در دکوراسيون اطاق پذيرايي. رمز تغيير دائمي لباس ها و دکورها در دنياي جديد در همين نکته خوابيده است.

?اين که ملاحظه مي فرماييد همه ي تلاش ما آن است که آنچه را از گذشتگان مانده است حفظ کنيم، حتي يک گلدان يا کوزه گلي را، ولي به راحتي با شکوه ترين ساختمان هاي جديد را پس از اندکي استفاده خراب مي کنيم تا با طراحي جديد آن را بنا کنيم، به اين جهت است که گمشده ي خود را در ساختمان هاي جديد نيافتيم و فکر مي کنيم در طرحي جديدتر مي توان آن را پيدا کرد.

?تکنولوژي هاي جديد هيچ کدام بدون دقت و ظرافتِ مهندسي ساخته نشده و مشخص است که با انواع رنگ ها و طرح ها سعي در زيباکردن آن ها دارند ولي چون همه ي همّت طراحان آن ها ارضاي نفس امّاره است - نه انتقالِ روح به عالم قدس و معنا - چيزي نمي گذرد که مصرف کنندگانِ آن ها از آن ها خسته مي شوند و بدون آن که غير قابل استفاده باشند سعي در تعويض و يا رهاکردن آن ها دارند.

منبع:گزینش تکنولوژی /استاد طاهرزاده
 

✍انسان نباید خود را با افراد تبهکار و فاسق و منافق بسنجد و بگوید: الحمد لله خوشا به حال ما که در این راه آمدیم و به دام کفر و نفاق نیفتادیم.

? امام مجتبی (ع) می فرماید: هرگز خود را با بدان و اهل دنیا نسنجید و گرنه ضرر کرده اید. خود را با شهدای کربلا و یاران پاک اباعبدالله الحسين (ع) بسنجید، با آنان که چهل سال با وضوی نماز عشای خود نماز صبح را خواندند!

?راه باز است و به مقام بلند رسیدن وقف کسی نیست، همت را باید بلند داشت. به ما آموخته اند که هر شب جمعه در دعای کمیل از خدا بخواهیم ما را به حدی برساند که بالاتر از آن حد کسی نیست:

« اقربهم منزلة منك و اخصّهم زلفة لديك »

?تنها همت ما این نباشد که به جهنم نرویم، خداوند در قیامت بسیاری از افراد را نمی سوزاند، بچه ها، دیوانه ها، مستضعفانی که دسترسی به معارف و احکام الهی نداشته اند به جهنم نمی روند، به جهنم نرفتن هنر نیست.

✨امیر مؤمنان از رسول خدا نقل میکند که فرموده: « إن الله عز وجل يحب معالي الأمور ويكره سفسافها » :

? خداوند همتها و فکرهای بلند را دوست دارد و کارهای پست و فرومایه را اکراه دارد.

?‍منبع: آیت الله جوادی آملی/کتاب حکمت عبادات