همة كار هاي شيطان از اين جا شروع مي شود كه بتواند ما را نسبت به توجّه به پروردگارمان گمراه كند، حتّي در اين حدّ كه بگوييم:

مسجد و بسيج و كانون ما نسبت به مسجد و بسيج و كانون ديگران كمتر است؛ همين موجب اضطراب مي شود و به دنبال آن غفلت از «ربّ» حاكم مي گردد.

ولي اگر فقط تكليف را ببينيم، خود را در آغوش توجّه به ربّ احساس مي كنيم و گويا در قلب هستي جاي گرفته ايم و همه چيز به راه ارتباط با خدا تبديل مي شود.

گاهي مضطرب مي شويم كه نكند آن فردي كه ما مايل نيستيم در انتخابات رأي بياورد بيشترين آراء را کسب کند، اين به جهت عدم توجه به پروردگارمان است، در حالي كه به ما ربطي ندارد.

ما فقط يك تكليف داريم كه پروردگار خود را بندگي كنيم و خود را در آغوش لطف پروردگار قرار دهيم. حرص، به جهت اضطراب و خروج از آرامشِ انجام تكليف، پديدار مي شود.

برشی از کتاب هدف حیات زمینی آدم

 

 

_اینکه نمی شود بـــرادر من!

هروقت دوست داشتـے، می آیی و هر وقت هم دلـت نخواست ،نمی آیی؛ رفت و آمد خادم مسجد جمکران روی نظم و انضـباط است ،دل بخواهی نیست.

یا تعهد اخلاقی میدهی که هر سه شنبه در مســـجد حاضر باشی یا اینکه دور خــادم بودن را خط بکش و وقت ما را هم نگیر.

وقتی حـرف حاج آقا تمام شد. مهدی لبخـندی زد و گفت: چشــم. تعهد می دهم هر سه شنبه سر وقت در مسجد حاضر باشم.

پای برگه تعهد را امضـا کرد و از اتاق بیرون آمدیم.

گفتـم: مهدی لااقل دلیل غیبت این چند هفتــه را به حاج آقا میگفتی که به سوریـــــه رفته بودی…

سه شنبه شد و حاج آقا زیر تابوتی که پیکر سوخـــته مهدی در آن بود؛ بلند لبیک یا زینب(س) می گفت.

شهید مهدی طهماسبے

#شهیدانہ

میگفت‌قبݪ‌از‌شوخے
نیت‌تقـرّب‌ڪن‌و‌تودݪت‌بگوــ
“دݪِ‌یہ‌مؤمنُ‌شادمیڪنم،‌قربہ‌اِلےاللّٰه”
- این‌شوخیاتم‌میشہ‌عبادت … 

#شهید_معزغلامی

 

امام باقر(ع) به جابربن يزيدجعفي نصيحت مي كنند كه

«يا جابِر! اِغْتَنِمْ مِنْ اَهْلِ زَمانِكَ خمْساً»؛

?پنج چيز را در رابطه با مردم زمانه غنيمت شمار:

«إِنْ حَضَرْتَ لَمْ تُعْرَفْ»

✔️اگر در مجلسي حاضر بودي و تو را نشناختند.

«وَ إِنْ غِبْتَ لَمْ تُفْتَقَدْ»؛

✔️ اگر از جلسه خارج شدي و به دنبالت نبودند.

«وَ إِنْ شَهِدْتَ لَمْ تُشاوَر»؛

✔️ اگر در جلسه بودي و از تو نظر نخواستند.

«وَ إِنْ قُلْتَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُكَ»؛

✔️ اگر نظر دادي و نظرت را نپذيرفتند.

«وَ إِنْ خَطَبْتَ لَمْ تُزَوَّجْ»

✔️ اگر خواستگاري كردي و جواب ردّ دادند.

اين پنج حالت را غنيمت بشمار، نه اين كه از آن ها ناراحت شوي،

?چون امام(ع) مي خواهند كه ارزش هاي اهل دنيا براي ما ملاكِ كمال و خواري قرار نگيرد

برگرفته از کتاب #جایگاه_رزق_انسان_در_هستی
اثر استاد اصغر طاهرزاده

 

?اگر اين احتمال باشد كه بعضي از كانديداها بخواهند مردم را فريب دهند،

❌نظام اسلامي امور را در کنترل دارد.

?مثلاً زير لواي پيروزي آقاي خاتمي در دوم خرداد يك عده اي با موج دوم خرداد و شعار اصلاحات آمدند تا ضربه ي مهلکي به اصل انقلاب بزنند، امّا اگر عنايت فرموديد معادلاتي در متن انقلاب اسلامي هست که اميد دشمنان را بسيار کاهش داد.

?دشمنان اميد داشتند که با امواجي كه در جريان دوم خرداد ايجاد مي كنند، تا سرنگوني انقلاب جلو روند، ولي انقلاب نشان داد توان به حاشيه راندن افراطي هاي دوم خردادي را دارد و دشمن با شعار «اصلاحات» که عموماً جهت سرنگوني نظام ها مطرح مي شود به مقصد خود نايل نشد، بلکه برعکس انقلاب اسلامي توانست عنصر غرب زدگي افراطي را که در زير پوست انقلاب پنهان شده بود از خود دفع کند و ما امروز با کالبد نيمه جاني از آن جريان روبه روييم که مجبور است دل در گرو قدرت هاي برون مرزي بسپارد.

?پس نمي توان گفت مردم در شرايطي هستند كه با يك انتخابات، نظام اسلامي را به عقب بر گردانند، لذا اگر بر فرض شرايط در بعضي مواقع آن طور مناسب نباشد كه معتقدين ناب به انقلاب انتخاب شوند، بستري كه انقلاب اسلامي به وجود آورده و آگاهي مردم نسبت به اهداف اصلي انقلاب طوري است که هر جرياني نمي تواند در متن تصميم گيري نظام اسلامي حضوري فعّال پيدا كند،

?زيرا ساختار فرهنگي انقلاب تا حدّي نهادينه شده است، ولي با اين وصف لازم است با جديّت بيشتر مباني انقلاب تبيين شود و جايگاه تاريخي آن براي مردم روشن گردد، و بايد همه ي گروه ها كه اصل انقلاب را قبول دارند، در انقلاب حاضر باشند، هر چند با حضور بعضي از تفكرها از سرعت انقلاب كاسته گردد و يا حتّي به بيراهه هايي نيز كشيده شود، ولي جامعيت حضور طرفداران انقلاب، براي نيل به افق نهايي مفيدتر است، حتي همان هايي كه ارزشي فكر نمي كنند، با رأي دادن خود، به طور دروني به نظام ارزشي انقلاب متصل مي شوند و در نتيجه خودبه خود احساس تعلق به ارزش ها در آن ها رشد مي كند، و نمونه هاي بسياري از اين نوع آدم ها را ملاحظه مي كنيد كه در عين پايبندنبودن به ظاهر اسلامي، نسبت به حفظ نظام حساس اند.

?حال وقتي رأي دادن به نظام ديني در بين آحاد جامعه نهادينه شد، در شرايط تاريخيِ امروز پايه اي از تمدن اسلامي شكل مي گيرد كه در عين ارزشي بودن نظام، مردم وارد صحنه ي انتخابات شده اند و لذا در اين حالت - به خصوص كه افراد مذهبي به حكم وظيفه وارد صحنه انتخابات مي شوند- ديگر دشمن به راحتي نمي تواند نقشه هاي خود را براي براندازي نظام اسلامي عملي كند و يا چهره ي جهاني آن را خدشه دار نمايد.

?با توجه به رويکرد اصلي مردم به اهداف انقلاب اسلامي بود که مردم در انتخابات رياست جمهوري دوره ي دهم چهل ميليون رأي دادند و مقام معظم رهبري«حفظه الله » فرمودند: اين چهل ميليون رأي به نظام جمهوري اسلامي بود و همه ي آن ها مأجورند.

 ?برشی از کتاب تمدن زایی شیعه