?” وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرآ جَمیلا “

⛔از آنها دوری گزین، دوری گزیدن زیبایی.

?جمله «وَ اصْبِرْ عَلی ما یقولونَ» معلوم است، امر به تحمل است:

این زجرها و ناراحتیها را تحمل کن. جمله دوم: وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرآ جَمیلا از آنها دوری بگزین ولی دوری گزیدن زیبایی. این «دوری گزیدن زیبایی» یعنی چه؟

✅این نظیر آن جمله‌ای است که در آیه دیگری هست راجع به مجادله، که می‌فرماید: “
اُدْعُ اِلی سَبیلِ رَبِّک بِالْحِکمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتی هِی اَحْسَنُ”

❎جمله «هجرت کن، از آنها دوری گزین، دوری گزیدن زیبایی» یعنی ضمن اینکه از اینها فاصله می‌گیری عکس‌العمل خشونت‌آمیزی نسبت به اینها نشان نده.

❎ مثلا وقتی که می‌بینی به تو بدگویی می‌کنند و فحش می‌دهند، به آرامی از آنجا رد شو، انگار نشنیده‌ای. و مفسرین گفته‌اند یعنی در عین اینکه از آنها دوری می‌گزینی، این دوری گزیدن تو مانع نصیحت و تبلیغ و ارشاد و هدایت آنها نشود. وقتی که می‌بینی این حرفها را می‌زنند اندکی خودت را کنار بکش ولی به یک شکل زیبایی.

شعری هست منسوب به امیرالمؤمنین علی (ع) که با مضمون این آیه خیلی نزدیک است. می‌فرماید :

وَ لَقَدْ اَمُرُّ عَلَی اللَّئیمِ یسُبُّنی فَمَضَیتُ ثَمَّةَ قُلْتُ ما یعْنینی

می‌گوید بر یک آدم لئیم و پست عبور می‌کنم، می‌بینم مرا دارد سبمی‌کند و فحش می‌دهد. به آرامی رد می‌شوم می‌گویم مقصودش من نبودم. این را هجرت جمیل می‌گویند. هم از آن کنار می‌رود برای اینکه نمی‌خواهد پرده دریده بشود [و هم عکس‌العمل خشونت‌آمیزی نشان نمی‌دهد.[

شما گاهی روی یک حسابی، روی یک مصلحتی، خصوصآ [درباره عمل [کسی که به سرنوشت او علاقه‌مند هستید، خودتان را کنار میکشید. مثلا می‌بینید که فرزندتان نسبت به شما یک کاری می‌کند یا یک حرف

ناشایسته‌ای می‌زند. اگر به روی او بایستید این پرده دیگر دریده می‌شود. شما خودتان را به نشنیدن می‌زنید برای اینکه نمی‌خواهید این پرده‌ای که میان شما و او هست دریده بشود. خودتان را کنار میکشید، دوری می‌گزینید ولی به یک شکل زیبایی. انگار چنین چیزی نبوده و نشنیده‌اید، بعد هم به روی خودتان نمی‌آورید.

♻️ این معنای وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرآ جَمیلا است: از آنها دوری بگزین و به روی خودت هم نیاور، برای اینکه بعد بتوانی اینها را باز نصیحت کنی، ارشاد کنی، راهنمایی کنی.

?آشنایی باقرآن ج۱۰

❎ اگر خواستي غم تو را نخورد، هيچ كاري نكن، صبري استوار داشته باش و در مقابل آن با اراده اي محکم شکيبائي پيشه کن، تا معلوم شود تو بزرگ تر از آن هستي که غم ها تو را از پاي درآورند.

❎در بسياري از موارد در راستاي مسيرِ درستي که انسان انتخاب مي کند موانعي پيش مي آيد تا او را از تصميمش منصرف کنند. انسان هاي ضعيف در اين موارد سريعاً مواضع خود را تغيير مي دهند، که البته در اين حالت غم را پشت سر نگذاشتند

❎بلکه غمْ آن ها را زير پا گذاشت و نگذاشت آن ها از آن غم عبور کنند.

منبع:کتاب فرزندم این چنین باید بود

#استادطاهرزاده
#من_ماسک_میزنم

? مرحوم آیت اللّه احمدی میانجی:

یکی از خاطراتی که از علامه طباطبایی به یاد دارم، این است که می فرمود: دوازده سال نجف بودم و در این سال ها، تنها دوازده روز درس را تعطیل کردم، یعنی سالی یک روز. در طول سال فقط روز عاشورا را تعطیل می کردم. به ایشان عرض کردم: خسته نمی شوید؟ فرمود: #علم همچون باغ است. اگر در این باغ خسته شوم، به باغ دیگر می روم. ایشان وقت را مثل طلا می دانست و از اوقاتش در نجف و قم استفاده کامل می کرد. روزی می فرمود: من در شبانه روز شش ساعت را صرف خوردن، خوابیدن و عبادات می کنم و هیجده ساعت هم مشغول #تفکر هستم.

? منبع: مجله گلبرگ آبان 1384، شماره56
علّامه عصر(بزرگداشت علامه سید محمدحسین طباطبایی رحمه الله)

?"زن به یک جایگاه مصنوعی و تصنعی و تشریفاتی احتیاج ندارد! جایگاهی که دون شأن متانت و سکینه و آرامش روحی اوست!

?درطبیعت الهی زن، آن‌چنان لطافت و زیبایی و گرمای محبتی وجود دارد که می‌تواند هم خود را و هم محیط پیرامون خود را چه در داخل خانه چه در هر محیطی که باشد به طرف معنویت، پیشرفت و علوّ مقامات علمی و عملی سوق دهد و پیش ببرد”

?امام خامنه ای ۱۳۸۴/۰۳/۲۵

زن غربی با ورود در منجلاب فساد، دستاوردش نابودی خانواده بود.

? اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند؛ همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم.

? برداشتن#حجاب، مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود؛ برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود؛ برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود؛ برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند

?و یک مدتی هم موفق شدند، اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت.

بیانات مقام معظم رهبری امام خامنه ای۱۳۸۶/۱۰/۱۹