انقلاب اسلامي يک انقلاب فرهنگي است و نه يک انقلاب حزبي و يا نظامي، تا بخواهد براي گسترش خود به ساير کشورها، روش هاي نظامي يا حيله هاي حزبي را به کار گيرد.

انقلاب اسلامي با توجه به فلک زدگي بشر مدرن، با طرح فهم جديدي از زندگي ناب الهي، انسان ها را از وضع خودشان آگاه مي کند تا خود اقدام کنند و در اين اقدام، زيباترين شکل مواجهه با فرهنگ مدرنيته را به آن ها گوشزد مي کند، تا به اسم مبارزه با غرب به طريقي ديگر گرفتار غرب نشوند، لذا متذکر قرآن و توجه به فرهنگ اهل البيت(ع) است.

برشی از کتاب جایگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم

انقلاب اسلامي دعوت به تفکري است که مي خواهد از فلک زدگي بشر امروز عبور کند، و چقدر از زمانه به دورند آن هايي که با چنين انقلابي صرفاً سياسي برخورد مي کنند و از فهم عميق آن فکري که به صورت إشراقِ معنوي بر قلب بنيان گذار انقلاب تابيد و منشأ چنين انقلابي شده، بي بهره اند.

غافل از اين که انقلاب اسلامي - چه غرب زده ها بخواهند، و چه نخواهند- مي رود تا بن بست فلک زدگي بشر مدرن را بشکند و انسان را در يافتن فهم جديدي از زندگي ناب الهي ياري برساند، تا انسان بتواند با انديشه ي قرآني و نور ائمه ي معصومين(ع)، با وضع تاريخي موجودِ فرهنگ مدرنيته با صحيح ترين شکل ممکن، مواجه شود.

برشی از کتاب جایگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم

انقلاب اسلامي در دوراني که باطل لباس حق به تن کرده، متذکر چهره هاي مختلف باطل شد که همه ي آن ها در يک چيز مشترک اند و آن باقي ماندن در فرهنگ مدرنيته است. و لذا از طريق انقلاب، در عين وجود فضاي غبارآلودِ راه حل ها، راهي که بشر امروز بايد طي کند، در نهايت شفافيت به صحنه آمد.

اين همه سر و صدا بر ضد انقلاب اسلامي توسط همه ي گروه ها به جهت آن است که بشري که فلك زدگي خود را احساس كرده، راه برون رفت از آن را انقلاب اسلامي شناخته و چشم خود را به آن انداخته و اين چيزي است که در آينده، در اولين فرصت که شرايط اظهار نظر فراهم آمد -که حتماً فراهم خواهد آمد- خود را نشان مي دهد و به تاريخ بسط مي يابد و تجديد عهد با اسلام با قوت بيشتر قلب ها را به سوي خود جذب مي کند.

غفلت از آن جا شروع مي شود که متوجه چنين موقعيتي براي انقلاب اسلامي در جهان نباشيم و نفهميم تاريخ جهان در حال ورق خوردن است، ورق خوردني که در اوراق بعدي تاريخ، انقلاب اسلامي در متن صفحات آن قرار دارد. چون بشريت را به چيزي رجوع داده است که بيرون از فرهنگ غير قدسي مدرنيته است و بشر با مواجه شدن با انقلاب اسلامي از تاريخ چهارصد ساله ي مدرنيته به سوي تاريخي ديگر منتقل مي شود.

بنده تعجب مي كنم از بعضي ها که متوجه موقعيت تاريخي انقلاب اسلامي در مواجهه با فرهنگ غالب جهان، يعني فرهنگ مدرنيته نيستند و گمان مي کنند انقلاب اسلامي يك جريان سياسي مثل بقيه ي جريان هاي سياسي جهان است و از حضور تاريخي و رسالت خاصي که به عهده دارد تا همچون حرکت انبياء تاريخ را جلو ببرد غافل اند و نمي دانند اين انقلاب حاصل يك إشراق نوراني است و نه يک تحليل سياسي.

برشی از کتاب جایگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم

?امام صادق عليه السلام:

⁦?هر كه جوياى رياست باشد، نابود شود
مَن طَلَبَ الرئاسةَ هَلَكَ

?ميزان الحكمه جلد 4 صفحه 310

✨﷽✨

? خاطره‌ای از شهید رجایی ?

✍حاج آقای قرائتی نقل کردند: شهید رجایی یتیم بود، بزرگ شد، در تهران با یک کسی برای خرجی‌ شان دوره گردی می کردند، یعنی با دوچرخه قراضه یک چیزی در بازار تهران می خریدند، در کوچه پس کوچه‌ ها، محله فقرا، می فروختند. شریکش برای من گفت!!! یک سال با یک دوچرخه قراضه با شهید رجایی قبل از اینکه معلم شود کار می کردیم، بعد از یک سال هشت هزار تومان گیرمان آمد. شهید رجایی گفت: تو شش تا بچه داری، شش تومان تو بردار، من فعلا دو تا بچه دارم، دو تومانش را من برمی دارم. چه زمانی از این دو تومان گذشت؟ آن زمانی که با دو تومان می شد تهران یک قطعه زمین خرید، الان با چند ده میلیون هم زمین گیرت نمی آید، اصلا رجایی روحش بزرگ بود. یتیم بود، اما بزرگ بود، یک لحظه از دو هزار تومان گذشت. و آدم هم هست اگر یک جعبه گز می خواهد بدهد به یک کسی، نصف روز فکر می کند. دو تا خودنویس در جیبش هست، یکی را می خواهد بدهد به کسی، یک ربع فکر می کند، بدهم؟ ندهم؟ نکند بدهم پس ندهد. . .

?آن وقت این مرد بزرگ، زمانی که به عنوان رئیس جمهور ایران رفت در سازمان ملل سخنرانی كند كارتر رئیس جمهور آن زمان آمریكا از او وقت ملاقات خواست، این معلم ایرانی به او اجازه ملاقات نداد، این عزت است که در سایه ایمان به خدا به دست می‌ آید.

✅‌‌کانال استاد قرائتی