نمایش حقیقت کربلا وخروج انسان از پرده عادتها
استاد اصغر طاهرزاده:
?حسین علیه السلام کربلا را به نمایش گذاشتند تا روح انسان به لجنزارها عادت نکند و پستی ها را توجیه ننماید، و بذر حیوانیت نپاشد، و هست و نیست را مساوی نگیرد و گرفتار آرزوهای مالیخولیایی روزهای تکراری بیهوده نگردد، روزهایی که هیچ واقعیتی ندارد، مگر عدم معدوم ها، که پایه هایش روی نابودی ها ست.
?سر فرو بردن در چاله ی درون خود، رویاهایی بدون هیچ واقعیت و دردمندی و مسئولیت، دلخوش کنک های کودکانه، ایجاد خوشبختی های احمقانه و شهوت و نفرت ها. با توطئه های سکوت در مقابل ارزش های الهی، حیوانیت را تبلیغ کردن. یاس و شک و پوچی و بی احساسی را دامن زدن، همه و همه قصه ی انسانی است که گرفتار ظلمات دوران خود شده.
?وقتی ذائقه ما از روح حسین علیه السلام دور شد، باید منتظر هر گونه بی تفاوتی و خوشبختی های احمقانه بود و این مرگ یک ملت است.
✅و کربلا دستورالعمل نجات از مرگ.?
افق حقيقت کربلا ماوراء زمان و مکان، نمايان است.
⏪ در ورايت داريم، از امام صادق نقل شده كه فرمودند:
?حضرت امام حسين را مادر گراميشان دربغل داشتند،
?رسول خدا او را گرفته و فرمودند: خداوند متعال كشندگان تو را لعنت كند …
?گويا اكنون لشكرگاه آنها را ديده و به جايگاه و محلّ دفن ايشان مینگرم…
⬅️سپس فرمودند: گروهى از دوستان ما خواهند آمد كه در روى زمين كسى از آنها عالمتر به خدا نبوده،
✳️ و در اقامه حقِّ ما کسي کوشاتر از آنها نمی توان يافت،
✅ و روى زمين احدى غير از ايشان نيست كه مورد التفات و توجه باشد،
✳️ايشان چراغهاى فروزانى بوده كه در ظلمات جور و ستم میدرخشند…
✅ايشان باعث قوام و استواري زمين می باشند.
⏪روايت فوق ميرساند که
? اولاً؛ در افق حقيقت، کربلا ماوراء زمان و مکان، نمايان است.
?ثانياً؛ امام حسين، شايستگي نمايش آن حقيقت را دارد تا به زيباترين شکل آن را بنماياند.
?مثل آنکه پيامبر، به کاملترين شکل اسلام را به مردم رساند.
?ثالثاً؛ کربلا پس از خود، فرهنگ و مکتبي ميشود
?و گروهي را ميپروراند که چراغهاي فروزان در نفي ظلمات دوران هستند
? و باعث قوام و استواري زمين ميباشند.
شهرت حقیقت کربلا دربین اهل آسمان
1⃣- روايات متواتر مبني بر توجه انبياء و اولياء به کربلا و حسين(ع) قبل از واقعة کربلا، خبر از اين نکتة مهم ميدهد که
✅ کربلا يک حقيقت آسماني است
? که در هر دوران نور خود را مينماياند
?تا حجابهايي که نور دين را در حجاب بردهاند بشکافد
?و مردم را متوجه حقيقت دين بنمايد.
⬅️در روايت داريم که:
زيد شحّام، از حضرت ابىعبداللَّه(ع) نقل نموده كه حضرت فرمودند:
⬅️ جبرئيل در خانه ام سلمه خبر شهادت حضرت امام حسين (ع) را به رسول خدا (ص) داد
و شرح آن چنين است:
?حضرت امام حسين(ع) در خانه ام سلمه بر پيامبر اكرم (ص) وارد شد در حالى كه جبرئيل در محضر رسول خدا(ص) بود،
? جبرئيل عرضه داشت: امّت شما اين (امام حسين ع) را خواهند كشت.
?رسول خدا (ص)فرمودند: از آن خاكى كه خون او در آن مىريزد مقدارى را به من نشان بده.
?جبرئيل يك مشت از آن را برداشت و وقتى به آن حضرت خواست نشان دهد خاك قرمز گرديد.
? اين تربت پيوسته نزد ام سلمه بود تا از دنيا رفت.
?روايت فوق نشان ميدهد حقيقت کربلا و حسين(ع)در بين اهل آسمان مشهور بوده.
منبع:امام حسین؛ حقیقتی ماوراء تاریخ
استاد طاهرزاده
عبرتهای عاشورایی از درس عاشورا مهم تراست
بیانات تحلیل #مقام_معظم_رهبری_درباره علل بوجود آمدن واقعه عاشورا و نقش #خواص در آن
جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم مسلمان - از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، قاضیشان، قاریشان و اجامر و اوباششان - در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشهی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟! خوب؛ انسان باید به فکر فرو رود، که چرا چنین شد؟ این قضیه را بنده دو، سه سال پیش، در یکی دو سخنرانی، با عنوان “عبرتهای عاشورا” مطرح کردم. البته درسهای عاشورا مثل درس شجاعت و غیره جداست. از درسهای عاشورا مهمتر، عبرتهای عاشوراست. این را من قبلاً گفتهام. کار به جایی برسد که جلو چشم مردم، حرم پیغمبر را به کوچه و بازار بیاورند و به آنها تهمت خارجی بزنند!
خارجی معنایش این نیست که اینها از کشورِ خارج آمدهاند. آن زمان، اصطلاح خارجی، به معنای امروز به کار نمیرفت. خارجی یعنی جزو خوارج. یعنی خروج کننده. در اسلام، فرهنگی است مبتنی به اینکه، اگر کسی علیه امام عادلْ خروج و قیام کند، مورد لعن خدا و رسول و مؤمنین و نیروهای مؤمنین قرار میگیرد. پس، خارجی یعنی کسی که علیه امامِ عادل خروج میکند. لذا، همهی مردم مسلمان، آن روز از خارجیها، یعنی خروجکنندهها، بدشان میآمد.
در حدیث است که «من خرج علی امام عادل فدمه هدر»؛ کسی که در اسلام، علیه امام عادل خروج و قیام کند، خونش هدر است.
اسلامی که این قدر به خونِ مردم اهمیت میدهد، در اینجا، چنین برخوردی دارد. به هنگام قیام امام حسین علیهالسّلام کسانی بودند که پسر پیغمبر، پسر فاطمهی زهرا و پسر امیرالمؤمنین را علیهمالسّلام را به عنوان خروج کننده بر امام عادل معرفی کردند! امام عادل کیست؟ یزید بن معاویه!
?(بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسولالله (ص) 20/03/1375) سایت معظم له